القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قلت: وأبوه مجمع على ضعفه، انتهى. وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظة. والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، وإن نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«وقال أحمد: لا بأس به، ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره»
توثيق«بلغني عن أحمد بن حنبل أنه قال: يحيى بن يزيد لا بأس به. ولم يكن عنده إلا حديث أبيه، ولو كان عنده غير حديث أبيه لتبين أمره»
وقول واحد أخرى
توثيق«وقال أحمد وأبو زرعة: لا بأس به، زاد أبو زرعة: الشأن في أبيه، وزاد أحمد: ولم يكن عنده إلا عن أبيه، ولو كان عنده غيره لتبين أمره، انتهى.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 366)
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«وقال أحمد وأبو زرعة: لا بأس به، زاد أبو زرعة: الشأن في أبيه، وزاد أحمد: ولم يكن عنده إلا عن أبيه، ولو كان عنده غيره لتبين أمره، انتهى.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 366)
توثيق«وقال أبو زرعة: يحيى لا بأس به، إنما الشأن في أبيه»
وقول واحد أخرى
توثيق«نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك قال: لا بأس به، إنما الشأن في أبيه»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«ضعفه أبو حاتم وغيره»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 366)
جرح«وقال أبو حاتم: منكر الحديث، لا أدري منه أو من أبيه ؟ أو من أبيه ؟»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 366)
وقولان أخرى
جرح«ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: منكر الحديث، لا أدري منه أو من أبيه، لا ترى في حديثه حديثا مستقيما»
جرح«قال أبو حاتم: منكر الحديث، لا أدري منه أو من أبيه»
القرن الرابع
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«قلت: وأبوه مجمع على ضعفه، انتهى. وبقية كلام ابن عدي وعامتها غير محفوظة. والإجماع الذي ادعاه الذهبي سبقه إليه ابن عبد البر، ثم عبد الحق، وهو مردود بنقل عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، وإن نقل عنه معاوية بن صالح ليس حديثه بذاك»
جرح«يحيى بن يزيد بن عبد الملك هذا له غير ما ذكرت، وهوضعيف، ووالده يزيد ضعيف، والضعف على أحاديثه التي أمليت والذي لم أمله بين، وعامتها غير محفوظة»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وقال ابن عدي: الضعف على حديثه بين، وعامتها غير محفوظة»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 366)
خبر وسيرة«قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن أبيه. قال أبو حاتم: منكر الحديث، لا أدرى منه أو من أبيه. إبراهيم بن سعيد الجوهرى، حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن داود بن فراهيج، عن أبي هريرة - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكره العطسة الشديدة في المسجد. إبراهيم، حدثنا يحيى النوفلي، عن أبيه، عن يزيد بن خصيفة ، عن أبيه، عن أبي هريرة - مرفوعا: أن الله ليعجب من مداعبة الرجل زوجته، ويكتب لهما بذلك الاجر، ويجعل لهما به رزقا. دحيم، حدثنا يحيى بن يزيد بن عبد الملك، عن أبيه، عن عبد الله بن عبيد الله، [٤٠٤] عن أبيه، عن جده، عن ابن عمر - مرفوعاً: إذا ظهرت الفاحشة / كانت الرجفة. وإذا جار الحكام قل المطر. وإذا غدر بأهل الذمة ظفر العدو. قال ابن عدي: الضعف على حديثه بين. قلت: وأبوه مجمع على ضعفه»
- ٧٦٥الحسينيت ٧٦٥هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«من عباد أهل الْمَدِينَة روى عَن أَبِيه وَعنهُ الإِمَام أَحْمد وَإِبْرَاهِيم بن سعيد الْجَوْهَرِي وَعبد الرَّحْمَن بن إِبْرَاهِيم دُحَيْم وَأحمد بن مَنْصُور الزيَادي وَغَيرهم قَالَ أَحْمد وَأَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ أَبُو حَاتِم مُنكر الحَدِيث لَا أَدْرِي مِنْهُ أَو من أَبِيه قَالَ بن عدي الضعْف على حَدِيثه بَين قَالَ الذَّهَبِيّ وَأَبوهُ مجمع على ضعفه»
لم تُذكر وفاته بعد
- الزبير بن بكارقول واحد
خبر وسيرة«وقال الزبير في كتاب النسب: كان خيرا»
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد