القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«قال البخاري: له صحبة، وحديثه عند عبد الله بن سعيد المقبري، ولا يصح. ويقال: القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد. وكذا ذكر ابن أبي حاتم، عن أبيه»
توثيق«وقال البخاري: القعقاع بن أبي حدرد له صحبة، وحديثه عند عبد الله بن سعيد لا يصح، وكذا قال ابن أبي حاتم عن أبيه، وقالا من قال فيه: القعقاع بن عبد الله فقد وهم.»
وقولان أخرى
توثيق«قال البخاري: له صحبة وامرأته بقيرة، وحديثه من رواية عبد الله بن سعيد المقبري لا يصح»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 137)
توثيق«لَهُ صحبة وامرأته بقيرة وحديثه عَنْ عَبْد اللَّه بن سعيد المقبرى ولا يصح حديثه (ويُقَالُ القعقاع بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي حدرد ولا يصح»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٤ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«قال البخاري: له صحبة، وحديثه عند عبد الله بن سعيد المقبري، ولا يصح. ويقال: القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد. وكذا ذكر ابن أبي حاتم، عن أبيه»
خبر وسيرة«وقال البخاري: القعقاع بن أبي حدرد له صحبة، وحديثه عند عبد الله بن سعيد لا يصح، وكذا قال ابن أبي حاتم عن أبيه، وقالا من قال فيه: القعقاع بن عبد الله فقد وهم.»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«ولا يصح له صحبة وهو زوج بقيرة، روى عبد الله بن سعيد المقبري، عن أبيه عنه، سمعت أبي يقول ذلك»
خبر وسيرة«وأدخله بعض الناس في كتاب الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحول من هذا الكتاب فإن الراوي عنه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله ضيعف»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«يقال: إن له صحبة»
الثقات، الثقات (3/ 349)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 137)
خبر وسيرة«يروي عن رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«قال أبو عمر: للقعقاع ولأبيه صحبة، وقد ضعف بعضهم صحبة القعقاع بأن حديثه إنما يأتي من رواية عبد الله بن سعيد المقبري، وهو ضعيف»
خبر وسيرة«ذكره ابن عبد البر،»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«(٧) ، روَى عن النبيِّ ﷺ أنَّه سمِعه يقولُ: "تَمَعْدَدوا (٨) واخْشَوشِنوا [وامْشُوا حُفَاةً] (٩) " ، رواه عنه سعيدٌ المَقْبُرِيُّ (١٠) . وروَى القَعْقاعُ هذا أيضًا عن النبيِّ الله ﷺ أَنَّهُ مَرَّ بناسٍ مِن أسلمَ وهم يَتَناضَلون (١) ، قال: ارْمُوا يا بني إسماعيل؛ فإنَّ أباكم كان رامِيًا، ارْمُوا وأنا مع ابنِ الأدرعِ (٢) "، الحديث (٣) . للقَعْقاعِ ولأبيه جميعًا صحبةٌ، وقد ضَعَّفَ بعضُهم صُحْبَةَ القَعْقاعِ؛ لأنَّ حديثَه لا يأتي إلا مِن طريقِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، وهو ضعيفٌ (٤) . * * * بابُ قاسمٍ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 111)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (7/ 111)
القرن الثامن
- ٧٦٥الحسينيت ٧٦٥هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«عَن أَبِيه وَغَيره وَعنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَيزِيد بن عبد الله بن قسيط ذكره بن حبَان فِي التَّابِعين من كتاب الثِّقَات وَقَالَ بن أبي حَاتِم وَيُقَال الْقَعْقَاع بن أبي حَدْرَد وَلَا يَصح لَهُ صُحْبَة وَهُوَ زوج بقيرة روى عبد الله بن سعيد المَقْبُري عَن أَبِيه عَنهُ فِي كتاب الضُّعَفَاء فَسمِعت أبي يَقُول يحول من هَذَا الْكتاب فَإِن الرَّاوِي عَنهُ عبد الله بن سعيد المَقْبُري وَهُوَ ضَعِيف قَالَ البُخَارِيّ لَهُ صُحْبَة وَحَدِيثه لَا يَصح»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«قلت: الحديث الأول أخرجه ابن أبي شيبة وغيره من طريق عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن وأما الحديث الثاني، فإنما جاء من رواية القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد عن أبيه، كما تقدم في ترجمة عبد الله بن أبي حدرد في حرف العين. وقد نبه على وهم أبي عمر فيه ابن فتحون، ونقل عن خليفة أنه قال: عبد الله والقعقاع ابنا أبي حدرد ولهما صحبة»
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٢] بن عبد الله بن أبي حَدْرَد الأَسْلَمي. يروي عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاري (٤) [٢١٦ - ب] . وقال ابن أبي حاتم (٥) : ولا تصح له صحبة، وهو زوج بقيرة، روى عبد الله بن سعيد المقبري عن أبيه عنه، وأدخله بعض الناس في كتاب «الضعفاء» ، فسمعت أبي يقول: يُحَوَّل من هذا الكتاب؛ فإن الراوي عنه هو عبد الله بن سعيد وعبد الله ضعيف»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 43)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 43)
لم تُذكر وفاته بعد
- ابن عساكرقول واحد
توثيق«قلت: أنكر ابن عساكر أن تكون له صحبة وأخرج له من طريق البغوي من طريق عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن ابن أبي حدرد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمعددوا واخشوشنوا. الحديث. قال ابن عساكر: أورده في حرف القاف لكنه لم يسمه في الترجمة، ثم أخرجه من طريق ابن منده من هذا الوجه، فوقع عنده عن القعقاع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره، وقوله فيه: سمعت، غلط، وقد رواه الذهلي من هذا الوجه فلم يقل فيه: سمعت، قال: قال. وقد أخرجه ابن إسحاق في المغازي، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن القعقاع بن عبد الله بن أبي حدرد، عن أبيه، وهذا هو الصواب.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 137)
- بعض الناسقول واحد
خبر وسيرة«وأدخله بعض الناس في كتاب الضعفاء، فسمعت أبي يقول: يحول من هذا الكتاب فإن الراوي عنه عبد الله بن سعيد المقبري وعبد الله ضيعف»
- محمد بن خلف الأوريوليقول واحد
توثيق«وقال ابن فتحون: لو كان القعقاع بن عبد الله له صحبة لكان ينبغي لأبي عمر أن يقول: له ولأبيه وجده صحبة؛ لأن أبا حدرد صحابي. قلت: وهو كما قال، والعمدة في أن لا صحبة له أن رواية المقبري، إنما هي عنه عن أبيه، فالصحبة لأبيه، والله أعلم»
- ابن السكنقول واحد
توثيق«وقال ابن السكن: ذكره بعضهم أنه من الصحابة، ولم يثبت، والمشهور بالصحبة والده عبد الله بن أبي حدرد»
- توفيق بن عبد الله بن مسعود الزنتانيقول واحد