القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٩ أقوالمتقدم
جرح«قال الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء»
جرح«نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: قال يحيى بن معين: عبد الرزاق بن عمر ليس بشيء.»
و٧ أقوال أخرى
جرح«وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن ابن معين: كذاب»
جرح«قال عباس الدروي، عن يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أحمد بن علي بن سعيد المروزي، عن يحيى: ليس بثقة. وقال علي بن الحسن الهسنجاني، عن يحيى: كذاب»
جرح«وقال سعيد بن عبد العزيز: خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى: ليس بثقة، وفي رواية الغلابي: ضعيف.»
جرح«نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال: سمعت يحيى معين يقول: عبد الرزاق (بن عمر) كذاب.»
جرح«حدثنا ابن حماد، ثنا العباس بن محمد، عن يحيى وسألته عن عبد الرزاق الذي يروي عنه الحكم بن موسى، فقال: ليس بشيء، قلت: من أين هو ؟ قال: شامي.»
جرح«وقال أحمد بن علي المروزي، عن ابن معين: ليس بثقة»
خبر وسيرة«سَأَلت يحيى عَن عبد الرَّزَّاق الَّذِي يرْوى عَنهُ الحكم بن مُوسَى فَقَالَ لَيْسَ هُوَ بِشَيْء فَقلت من أَيْن هُوَ قَالَ شَامي»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 65)
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الرزاق أبو بكر الشامي عن الزهري، منكر الحديث، وهو عبد الرزاق بن عمر»
جرح«وقال البخاري: منكر الحديث»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (18/ 48)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 571)
وقول واحد أخرى
جرح«عن الزُّهْرِيّ، منكر الحديث، قَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بشئ»
- ٢٥٩الجوزجانيت ٢٥٩هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال الجوزجاني: [ق12\أ] سمعت من يوهن حديثه»
خبر وسيرة«وقال الجوزجاني: سمعت من يوهن حديثه»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 571)أحوال الرجال، أحوال الرجال (ص 279)
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: عبد الرزاق بن عمر، سمعت من يوهم حديثه عن الزهري»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث»
جرح«ثنا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن عبد الرزاق بن عمر، فقال: ضعيف (الحديث) ولم يقرأ علينا حديثه، وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة»
وقولان أخرى
جرح«وفي " رواية البرذعي " عن أبي زرعة وسأله عنه ؟ فحرك رأسه، وقال: ضعيف الحديث يحدث عن الزهري أحاديث مقلوبة»
جرح«قال أبو زرعة: وهو ضعيف الحديث»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال الآجري، عن أبي داود: ضعيف الحديث، سرقت كتبه، وكانت في خرج. وكان يتبع حديث الزهري من هاهنا وهاهنا، وليس حديثه بشيء»
جرح«وقال أبو عبيد الآجري: حدثنا أبو داود، عن كثير بن عبيد، عن الوليد بن مسلم، عن أبي بكر الثقفي فسألته عن أبي بكر، فقال: عبد الرزاق بن عمر صاحب الزهري، وهو ضعيف الحديث، سرقت كتبه، وكانت في خرج، وكان يتتبع حديث الزهري»
- ٢٧٧الفسويت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم قال وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم»
خبر وسيرة«وذكره يعقوب بن سفيان في باب « من يرغب عن الرواية عنهم »»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال أبو حاتم: لا يكتب حديثه، ضعيف الحديث، منكر الحديث»
إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (8/ 264)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 571)
جرح«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عبد الرزاق بن عمر، فقال: هو ضعيف الحديث منكر الحديث لا يكتب حديثه»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال النسائي: ليس بثقة»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 571)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (18/ 48)
جرح«مَتْرُوك الحَدِيث»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«وقال الساجي: ثنا أحمد بن محمد ثنا الهيثم بن حازم قال: كان عبد الرزاق بن عمر قد سمع من الزهري قديما، وأراد التحول إلى الرملة أو بيت المقدس فأخذ خرجين، فجعل كتبه في خرج جديد، وجعل نفقته وكسوته في آخر فجاء لص بالليل وهم نزول في منزل فسرق خرج الحديث، فاضطرب حفظه، كان لا يدري ما يقول»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره ابن الجارود في " جملة الضعفاء "، وقال: ليس هو بشيء»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: ذهبت كتبه، فخلط واضطرب»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 571)إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (8/ 264)
خبر وسيرة«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَأَلْتُ هُشَيْمًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: ذَهَبَتْ كُتُبُهُ، خَرَجَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَجَعَلَ كُتُبَهُ فِي خَرْجٍ جَدِيدٍ وَثِيَابَهُ فِي خَرْجٍ خَلِقٍ، فَجَاءَ اللُّصُوصُ فَأَخَذُوا الْخَرْجَ الْجَدِيدَ فَذَهَبَتْ كُتُبُهُ، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا سَمِعَ حَدِيثًا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ قَالَ: هَذَا مِمَّا سَمِعْتُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ لَيْسَ بِشَيْءٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ صَاحِبُ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَبُو مُسْهِرٍ: سَمِعْتُ سَعِيدًا يَقُولُ: ذَهَبَتْ كُتُبُهُ فَخَلَطَ وَاضْطَرَبَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الدِّمَشْقِيُّ أَبُو بَكْرٍ الشَّامِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ عُمَرَ الثَّقَفِيُّ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ فَقَالَ: «لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ، وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ» وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَنَسٍ مِنْ غَيْرِ هَذَا الطَّرِيقِ بِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ غَيْرِ أَنَسٍ أَيْضًا»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال عبد الرحمن: ولم يقرأ علينا أبو زرعة حديثه. وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة،»
خبر وسيرة«وقال ابن أبي حاتم: لا يقرأ علينا أبو زرعة حديثه، وقال: روى عن الزهري أحاديث مقلوبة»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«شيخ يروي عَن بن الْمُبَارك روى عَنهُ أَبُو شيبَة بن أبي بكر بن أبي شيبَة يقلب الْأَخْبَار ويسند الْمَرَاسِيل لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذَا انْفَرد روى عَن بن الْمُبَارَكِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سعد عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي قَوْلِهِ وَلَهُمْ فِيهَا أَزْوَاجٌ مطهرة قَالَ مِنَ الْحَيْضَةِ وَالْمُخَاطِ وَالنُّخَامَةِ وَهَذَا قَوْلُ قَتَادَةَ رَفَعَهُ لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ النَّبِيِّ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم»
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: كان يقلب الأخبار فاستحق الترك»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«قال ابن حبان البستي: يقلب الأخبار فاستحق الترك»
خبر وسيرة«كنيته أَبُو بكر يروي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ وَأهل بَلَده كَانَ مِمَّن يقلب الْأَخْبَار من سوء حفظه وَكَثْرَة وهمه فَلَمَّا كثر ذَلِك فِي رِوَايَته اسْتحق التّرْك سَمِعت مُحَمَّد بن الْمُنْذر يَقُول سَمِعت عَبَّاس بن مُحَمَّد يَقُولُ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَن عبد الرازق الَّذِي يروي عَنهُ الحكم بن مُوسَى فَقَالَ لَيْسَ بِشَيْء»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«ولعبد الرزاق بن عمر عن الزهري غير حديث لا يتابع عليه، وقد روى عبد الرزاق هذا عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث " الغار "،»
- ٣٧٨أبو أحمد الحاكمت ٣٧٨هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (2/ 571)إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (8/ 264)
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال البرقاني: سألت أبا الحسن عنه فقال: ضعيف. فقيل له: من أي شيء ضعفه ؟ قال: قيل: إن كتابه عن الزهري ضاع، قيل له: هو في معنى صالح بن الأخضر ؟ فقال: ذاك دون عبد الرزاق. قال أبو بكر: وسألته عنه مرة أخرى، فقال: ضعيف يعتبر به»
جرح«وقال البرقاني، عن الدارقطني: ضعيف، وقيل له: من أي شيء ضعفه ؟ قال: قيل: إن كتابه ضاع. قيل له: هو في معنى صالح بن أبي الأخضر ؟ قال: ذاك دونه. قال البرقاني: وسألته عنه مرة أخرى، فقال: ضعيف، يعتبر به»
وقول واحد أخرى
القرن الثامن
- ٧٤٢جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قول واحدمتأخر
جرح«وهو من الضعفاء ضعفه غير واحد»
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«ضعفوه»
جرح«عن الزهري، وإسماعيل ابن عبيد الله. وعنه أبو مسهر، وأبو الجماهر، وسليمان ابن بنت شرحبيل، وجماعة. قال مسلم: ضعيف. وقال النسائي: ليس بثقة. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال الدارقطني: هو ضعيف من قبل أن كتابه ضاع. وقال أبو مسهر: ضاع كتابه عن الزهري، فكان يتتبعه بعد أن ذهب فيؤخذ عنه ما سواه. وله: عن ثور، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة - مرفوعاً: من قاد أعمى خمسين خطوة دخل الجنة. يحيى بن حسان، حدثنا عبد الرزاق بن عمر، حدثنا الزهري، عن سالم، عن أبيه - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه كانوا يصلون بعد صلاة الظهر جلوسا، فقال: ما بال الناس؟ قالوا: يارسول الله، أصاب الناس وعك شديد. قال: صلاة القاعد نصف صلاة القائم. فتجشم الناس القيام. قال البخاري: إنما يروي ذا عن الزهري، عن مولى لعبد الله بن عمرو، (٢ [عن عبد الله بن عمرو] ٢)»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
جرح«متروك الحديث عن الزهري لين في غيره»
لم تُذكر وفاته بعد
- عبد الأعلى بن مسهر الغساني٣ أقوال
سماع وإرسال«نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: قال أبو مسهر: عبد الرزاق بن عمر، سمع من الزهري فذهب كتابه، فتتبع حديث الزهري من كتب الناس فرواها فتركوه»
خبر وسيرة«وقال أبو مسهر: يترك حديثه عن الزهري، ويؤخذ عنه ما سواه»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«أبو زرعة الرازي: شهد له سعيد بن عبد العزيز بالسماع معه من الزهري إلا أنه ذكر أن كتابه ذهب. سمعت ذلك من أبي مسهر قال: ثم لقيني عبد الرزاق بعد فقال: قد جمعتها. من بعد ما أخبره أنها ذهبت قال أبو مسهر: فيترك حديثه عن الزهري، ويؤخذ عنه ما في سواه»
- سعيد بن عبد العزيز التنوخي٣ أقوال
سماع وإرسال«وقال سعيد بن عبد العزيز: ذهبت كتبه، وكان قد سمع من الزهري فأدخل عليه الأحداث شيئا فاضطرب»
جرح«وقال سعيد بن عبد العزيز: خلط واضطرب وفي رواية ابن أبي مريم عن يحيى: ليس بثقة، وفي رواية الغلابي: ضعيف.»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«قال أبو مسهر: سمعت سعيدا يقول: ذهبت كتبه، فخلط واضطرب.»
- البرذعيقولان
خبر وسيرة«وقال البرذعي: أحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير، قال: وقد تتبعت حديثه عن إسماعيل بن أبي المهاجر، فوجدته مستقيما»
خبر وسيرة«قال البرذعي: وأحاديثه عن غير الزهري ليس فيها تلك المناكير إنما المناكير في حديثه عن الزهري لقصة ثالثة. قال تتبعت أحاديثه بعد ما حدثنا أبو زرعة فوجدت حديثه عن إسماعيل بن عبيد الله مستقيما لا ينكر منه شيئا.»
- الدولابيقولان
جرح«وقال أبو بشر الدولابي ضعيف»
جرح«وقال الدولابي: ضعيف»
- عبد الرزاق الصنعانيقول واحد
خبر وسيرة«قال عبد الرزاق: لما ذهبت كتبه كان إذا سمع بعد ذلك حديثا من حديث الزهري قال: هذا مما سمعت»
- مسلمقول واحد
جرح«وقال مسلم: ضعيف الحديث»
- دحيمقول واحد
خبر وسيرة«وقال عبد الرحمن بن إبراهيم: كان قد كتب عن الزهري فضاع كتابه، فجمع حديث الزهري من هاهنا، وهاهنا، وليس حديثه بشيء»
- أحمد بن عبد الله ابن البرقيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره البرقي في كتاب " الطبقات " في " باب من اتهم بالكذب في روايته عن الزهري "»
- ابن البرقيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره ابن البرقي في باب من اتهم»