خبر وسيرة«أبو أحمد الحاكم»

الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 328)

خبر وسيرة«بن كلب بن عَدِيّ بن غُدانة بن يَرْبوع بن حَنْظلة التميمي اليربوعي. يكنى أبا سود. ذكره أبو عمر في الكنى فقال: أبو سود ابن أبي وكيع التيمي، ولم يسمه، وسماه ابن قانع ونسبه كما ذكرناه، ويرد في الكنى إن شاء الله تعالى أتم من هذا»

أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 13)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 13)

سماع وإرسال«قلت: ويؤيده ما في قصة حاجب والد عطارد، بل وفي نسب أبي سود هذا ما يدل على ذلك؛ فإن بابك من أسماء العجم، فلعله الذي تمجس، فتبعه أبناؤه، وتصريح أبي سود بسماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - وروايته عنه بعد ذلك، وحمل التابعين لحديثه يدل على إسلامه وصحبته»

الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (12/ 328)

خبر وسيرة«جد وَكِيع بن أبي سود الَّذِي غلب على خُرَاسَان بعد قُتَيْبَة بن مُسلم قَالَ بن الْكَلْبِيّ هُوَ وَكِيع بن حسان بن قيس بن أبي سود بن غليب بن عَوْف التَّمِيمِي الغداني وغدانة بطن من تَمِيم قيل كَانَ أَبُو سود قد دخل فِي دين الْمَجُوس ثمَّ اسْلَمْ وَصَحب واخرج أَحْمد حَدِيثه من طَرِيق معمر عَن شيخ من بنى تَمِيم عَن أبي سود سَمِعت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فِي الْيَمين الْفَاجِرَة تعقم الرَّحِم وَوَقع عِنْد الْحُسَيْنِي وَمن تبعه أَبُو الْأسود وَهُوَ تَحْرِيف»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 476)