القرن الثالث
- ٢٦١العجليت ٢٦١هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«الْعَطَّار بصرى ثِقَة وَكَانَ يرى الْقدر (بَاب عُمَيْر وعميرة)»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«قلت: أظنه عمران بن داور القطان المحدث المشهور، لكن في الميزان: عمران بن يزيد، حدث عنه ثابت بن عبيد مجهول، وعادته إذا أطلق لفظ مجهول يريد أن قائل ذلك أبو حاتم الرازي، ولم أر عند ابن أبي حاتم وصفه بالقطان، ثم راجعت أصل المسند فوجدت فيه عن يونس بن محمد، عن عمران بن يزيد القطان بصري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 85)
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«وفي الثقات لابن حبان: عمران بن يزيد يروي المقاطيع، روى عنه ثابت بن عبيد»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 85)
جرح«من أهل الْكُوفَة يروي عَن أَهلهَا روى عَنْهُ أَبُو النَّضر هَاشم بْن الْقَاسِم مُنكر الحَدِيث على قلته يروي الْأَثْبَات مَالا يشبه حَدِيث الثِّقَات سَمِعت الْحَنْبَلِيّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ زُهَيْرٍ يَقُول سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن عمرَان بن يزِيد التغلبي فَقَالَ ضَعِيف»
وقول واحد أخرى
توثيق«يروي المقاطيع روى عَنْهُ ثَابت بْن عبيد»
القرن الثامن
- ٧٦٥الحسينيت ٧٦٥هـ، قولانمتأخر
جرح«مجهول»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 85)
جرح«عَن أبي حَازِم وَمَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن وَعنهُ يُونُس بن مُحَمَّد الْمُؤَدب مَجْهُول»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولانمتأخر
جرح«قلت: أظنه عمران بن داور القطان المحدث المشهور، لكن في الميزان: عمران بن يزيد، حدث عنه ثابت بن عبيد مجهول، وعادته إذا أطلق لفظ مجهول يريد أن قائل ذلك أبو حاتم الرازي، ولم أر عند ابن أبي حاتم وصفه بالقطان، ثم راجعت أصل المسند فوجدت فيه عن يونس بن محمد، عن عمران بن يزيد القطان بصري، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 85)
جرح«حدث عنه ثابت بن عُبيد (١) ، مجهولٌ. وكذا»
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«العَطَّار، بصري. ثقة، وكان يرى القدر. كذا في الأصل من ثقات العجلي (١)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 393)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 393)