القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال البخاري في التاريخ الأوسط: لم يتبين أمره.»
خبر وسيرة«قال البخاري: لا يتابع على حديثه، وقال: في " التاريخ الأوسط ": لم يتبين أمره»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 832)
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«قَالَ مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا النُّفَيْلِيُّ حَدَّثَنَا مِسْكِينُ بْنُ بَكِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفيِّ عَنْ أَبِي الْمُحَبَّبِ عَنْ أَبِي هريرة: ان اباذر رضى الله عَنْهُ نَظَرَ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ مُحَلَّى بِفِضَّةٍ فقَالَ أَبُو ذَرٍّ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَا مِنْ أَحَدٍ يَدَعُ صَفْرَاءَ أَوْ بيضاء الاكوى به فطرحه، عمرو ابن عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الثَّقَفيِّ عَنْ أَبِي مُحَبَّبٍ الشَّامِيِّ: كَانَ نَعْلَةُ أَبِي هريرة رضى الله عَنْهُ مِنْ فِضَّةٍ فَقَالَ أَبُو ذَرٍّ رَضِيَ الله عَنْهُ: سَمِعت النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَا مِنِ عَبْدٍ يَرْدُ صَفْرَاءَ أَوْ بَيْضَاءَ الاكوى بها، محمود حدثنا أبو داود ح شُعْبَة: عَنْ عَبْد الْوَاحِدِ بْن فلان أو فلان بْن عَبْد الْوَاحِدِ، وَقَالَ عبدان أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَة: عَنْ يَحْيَى بْن عَبْد الْوَاحِدِ الثقفي، وقَالَ مُعَاذ حَدَّثَنَا شُعْبَة: عَنِ ابن عبد الواحد، فيه نظر»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من " الثقات "، فقال: عبد الواحد بن نفيع، وقال: كذا قال حرمى، وأما موسى فقال: ابن نافع، وذكره أيضا في الضعفاء فقال: روى عن أهل الحجاز المقلوبات، وعن أهل الشام الموضوعات، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 832)
خبر وسيرة«وذكره الجوزقاني في الموضوعات وحكى كلام ابن حبان سواء ثم قال: ولا يصح هذا الحديث عن رافع، ولا عن غيره من الصحابة»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«يروي عن أهل الشام الموضوعات، لا يحل ذكره إلا على سبيل القدح فيه. قاله ابن حبان»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره ابن عدي، فقال: عبد الواحد بن الرماح أبو الرماح، ولم يذكر فيه شيئا إلا أنه ساق الحديث المذكور، وقال: ما أظن له غير هذا الحديث إلا الشيء اليسير»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 832)
خبر وسيرة«حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عُبَيد الْمَطْبَخِيُّ، حَدَّثني الْيَسَعُ بن إسماعيل أبو موسى، حَدَّثَنا يعقوب بن الحضرمي، حَدَّثَنا أَبُو الرَّمَّاحِ عَبد الْوَاحِدِ بْنُ الرَّمَّاحِ عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خُدَيْجٍ، عَنْ أَبِيهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِتَأْخِيرِ العصر وهذا هُوَ معروف بأبي الرماح هَذَا وبهذا الإسناد وما أظن لأبي الرماح غير هَذَا الحديث إلاَّ شيء يسير»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«ورواه حرمي بن عمارة، عن عبد الواحد هذا، وقال: عبد الواحد بن نفيع، خالف في نسبه، وهذا حديث ضعيف الإسناد من جهة عبد الواحد هذا ؛ لأنه لم يروه عن ابن رافع بن خديج غيره، وقد اختلف في اسم ابن رافع هذا، ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة، والصحيح عن رافع بن خديج، وعن غير واحد من الصحابة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير هذا، وهو التعجيل بصلاة العصر والتبكير بها»
القرن الخامس
- ٤٠٥الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال الحاكم وأبو نعيم: يروي عن أئمة أهل الشام الموضوعات»
خبر وسيرة«وقال الحاكم: يروي عن أئمة الشام الموضوعات»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 832)
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال الحاكم وأبو نعيم: يروي عن أئمة أهل الشام الموضوعات»
القرن السابع
- ٦٢٨ابن القطان الفاسيت ٦٢٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«وقال ابن القطان: هو مجهول الحال، وحديثه مختلف فيه،»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن عبد الله بن رافع بن خديج، عن أبيه - مرفوعاً: كان يأمر بتأخير العصر. تفرد [به] عنه يعقوب الحضرمي. [١٢٦ / ٣] [ذكره ابن عدي /»
لم تُذكر وفاته بعد
- الجوزقانيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره الجوزقاني في الموضوعات وحكى كلام ابن حبان سواء ثم قال: ولا يصح هذا الحديث عن رافع، ولا عن غيره من الصحابة»
- عبد الحق الإشبيليقول واحد
خبر وسيرة«وقال عبد الحق في أحكامه: لا يصح حديثه»