جرح«قال ابن معين وآخرون منهم الدارقطني: ضعيف»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 73)

سماع وإرسال«سَمِعَ هِشَام بْن عُرْوَة سَمِعَ منه عَبْد اللَّه بْن سَعِيد الأشج وزكريا بْن عدي وأَحْمَد ومُحَمَّد بْن عتبة السدوسي، قال احمد بن سليمان حدثنا عمرو: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ خَبَّابٍ عَنْ سَالِمِ بْن أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ثلاث لك بعد موته صَدَقَةٌ وَعِلْمٌ وَذُرِّيَةٌ»

التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (6/ 373)

جرح«وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 73)

خبر وسيرة«وصحح ابن خزيمة حديثه لكن في المتابعات»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 73)

جرح«(١) الكوفى الكندى السكوني روى عن اسمعيل بن أبي خالد (٢) ويونس بن خباب روى عنه أبو كريب وابو سعيد الاشج (وعمر والاودى - ٣) سمعت أبي يقول ذلك وسألت أبي عنه فقال ضعيف الحديث، قال أبو محمد روى عنه سهل بن عثمان العسكري وغيره»

الجرح والتعديل، الجرح والتعديل (6/ 265)

توثيق«وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 73)

توثيق«من أهل الْكُوفَة يروي عَنْ هِشَام بْن عُرْوَة وَابْن أبي خَالِد روى عَنهُ أَحْمد بن حَنْبَل رَحمَه اللَّه وَأهل الْعرَاق كَانَ يخطئ»

الثقات، الثقات (7/ 230)

خبر وسيرة«وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 73)

خبر وسيرة«حَدَّثَنَا حَمْزَةُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطبري، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنا عَمْرو بن مُحَمد عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِد عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ مِقْسَمٍ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَمَرَنَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لا نَرْمِيَ الْجَمْرَةَ حتى تطلع الشمس. حدثناه بن أَبِي دَاوُدَ قَالَ ذَكَرَ أَحْمَدُ بن أبي سريج، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ فَذَكَرَ بإسنادِه، نَحوه. قَالَ وَهَذَا الْحَدِيثُ لا يَرْوِيهِ، عنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرُ عَمْرو بْنِ مجمع. حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ، أَخْبَرنا يُونُس بْنُ خَبَّابٍ، عَن أَبِي سَلَمَةَ بن عَبد الرحمن بن عوف، عَنْ أَبِيهِ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ مَا نَقَصَ مَالٌ مِنْ صَدَقَةٍ فَتَصَدَّقُوا، ولاَ عَفَا رَجُلٌ عَنْ مَظْلَمَةٍ ظُلِمَهَا إِلا زَادَهُ اللَّهُ بِهَا عِزًّا فَاعْفُوا يَزْدِكُمُ اللَّهُ عِزًّا، ولاَ فَتَحَ رَجُلٌ عَلَى نَفْسِهِ بَابَ مَسْأَلَةٍ يَسْأَلُ النَّاسَ إِلا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ لأَنَّ العفة خير ، حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد بْنِ بشير، حَدَّثَنا أبو كريب، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ عَنْ يُونُس بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي رَاشِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَكُونُ فِي أُمَّتِي خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ. حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثني مُحَمد بن هشام المروزي، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ مُجْمِعٍ، أَخْبَرنا يُونُس بن خباب عن طاووس، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ وَدُعَاءٍ لا يُسْمَعُ وَقَلْبٍ لا يَخْشَعُ وَنَفْسٍ لا تَشْبَعُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَؤُلاءِ الأَرْبَعِ. وَهَذِهِ الأَحَادِيثُ الثَّلاثَةُ لِيُونُسَ بْنِ خَبَّابٍ بِأَسَانِيدِهَا لا أَعْلَمُ يَرْوِيهَا عَنْ يُونُس غَيْرُ عَمْرو بْنِ مُجَمِّعٍ عَلَى أَنَّ يُونُس بْنَ خَبَّابٍ ضَعِيفٌ مِثْلُهُ وَلِعَمْرٍو غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ، لاَ يُتَابَعُ عَليه إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا مَتْنًا»

الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في ضعفاء الرجال (6/ 230)

جرح«قال ابن معين وآخرون منهم الدارقطني: ضعيف»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 73)

جرح«عن هشام بن عروة. ضعفوه. روى عنه أحمد بن أبي سريج ، وأبو كريب. قال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابع عليه. وقال الدارقطني: ضعيف»

ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (3/ 286)

جرح«عن هشام بن عروة، ضعفوه. روى عنه أحمد بن أبي سريج، وأبو كريب. قال ابن عدي: عامة ما يروي لا يتابع عليه. وقال الدارقطني: ضعيف، انتهى. وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ. وقال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. وذكره ابن شاهين في "الضعفاء" . وأخرج له ابن خزيمة في "صحيحه" حديثًا طويلًا في الحج من روايته عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، ثم فَرّقه في مواضع من كتاب الحجّ (١)»

لسان الميزان، لسان الميزان (6/ 225)

توثيق«[٣] بن مُجَمِّع، أبو المُنذر السَّكُوني، من أهل الكوفة. يروي عن: هشام بن عروة، وابن أبي خالد. روى عنه أحمد بن حنبل، وأهل العراق، وكان يُخطئ (٥) . وروى عن يونس بن خباب. وروى عنه: أبو كريب، وأبو سعيد الأشج، وعمرو الأودي، وسهل بن عثمان العسكري (١) . وقال أبو حاتم (٢) : ضعيف الحديث. وقال يحيى (٣) : ليس حديثُه بشيء. وقال الدارقطني (٤) : ضعيف. وقال ابن عدي (٥) : عامَّة ما يرويه لا يُتابع عليه، إما إسناداً وإما متناً. وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» (٦)»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 363)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (7/ 363)