القرن الثالث
- ٢٣٠محمد بن سعدت ٢٣٠هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«قال محمد بن سعد في الطبقة الخامسة من أهل الكوفة: كانت عنده أحاديث صالحة»
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 259)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (30/ 123)
توثيق«نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: هارون بن أبي إبراهيم الثقفي ثقة»
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة ثقة. وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات. قلت: لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم يخالف هذا، فإنه قال في ترجمته: أخبرنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: البربري: ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه فقال: هو من الثقات، ومما يؤيد هذا أن ابن شاهين قال في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة.»
توثيق«وفي قول المزي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة، وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات ؛ نظر، يبين ذلك سياق كلام ابن أبي حاتم: أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه ؟ فقال: هو من الثقات، فهذا كما ترى القائل فيه: ثقة ثقة هو أحمد بن حنبل لا أبو حاتم، وقول أبي حاتم: هو من الثقات، فكأن الشيخ اعتمد أن قول عبد الله: سمعت أبي هو عبد الرحمن بن أبي حاتم، والله تعالى أعلم. ويزيد ذلك وضوحا قول ابن شاهين لما ذكره في كتاب «الثقات»، قال: قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة»
وقول واحد أخرى
توثيق«نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت (246 م 6) أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 259)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (30/ 123)
توثيق«نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة عن هارون البربري فقال: ثقة»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هارون البربري: ثقة ثقة. وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات»
توثيق«وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة ثقة. وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات. قلت: لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم يخالف هذا، فإنه قال في ترجمته: أخبرنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: البربري: ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه فقال: هو من الثقات، ومما يؤيد هذا أن ابن شاهين قال في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة.»
وقولان أخرى
توثيق«وفي قول المزي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة، وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات ؛ نظر، يبين ذلك سياق كلام ابن أبي حاتم: أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه ؟ فقال: هو من الثقات، فهذا كما ترى القائل فيه: ثقة ثقة هو أحمد بن حنبل لا أبو حاتم، وقول أبي حاتم: هو من الثقات، فكأن الشيخ اعتمد أن قول عبد الله: سمعت أبي هو عبد الرحمن بن أبي حاتم، والله تعالى أعلم. ويزيد ذلك وضوحا قول ابن شاهين لما ذكره في كتاب «الثقات»، قال: قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة»
توثيق«نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عن هارون بن أبي إبراهيم البربري فقال: هو من الثقات»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: كان ممن يخطئ»
إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (12/ 117)الثقات، الثقات (7/ 581)
- ٣٨٥ابن شاهينت ٣٨٥هـ، قولانمتقدم
توثيق«وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: ثقة ثقة. وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات. قلت: لكن الذي في كتاب ابن أبي حاتم يخالف هذا، فإنه قال في ترجمته: أخبرنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: البربري: ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه فقال: هو من الثقات، ومما يؤيد هذا أن ابن شاهين قال في " الثقات ": قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة.»
توثيق«وفي قول المزي: وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة، وقال أيضا: سئل أبي عنه، فقال: هو من الثقات ؛ نظر، يبين ذلك سياق كلام ابن أبي حاتم: أبنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: هارون البربري ثقة ثقة، قال ابن أبي حاتم: وسئل أبي عنه ؟ فقال: هو من الثقات، فهذا كما ترى القائل فيه: ثقة ثقة هو أحمد بن حنبل لا أبو حاتم، وقول أبي حاتم: هو من الثقات، فكأن الشيخ اعتمد أن قول عبد الله: سمعت أبي هو عبد الرحمن بن أبي حاتم، والله تعالى أعلم. ويزيد ذلك وضوحا قول ابن شاهين لما ذكره في كتاب «الثقات»، قال: قال أحمد بن حنبل: هارون البربري ثقة ثقة»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولانمتأخر
توثيق«ثقة ثبت»
جرح«عَن عَطاء عَن أَبى هُرَيْرَة وَعنهُ وَكِيع مَجْهُول كَذَا قَالَ الْحُسَيْنِي قلت الَّذِي فِي الْمسند سمى أَبَاهُ مُوسَى وَلَفظه حَدثنَا وَكِيع عَن بن أبي ليلى وَهَارُون يعْنى بن مُوسَى كِلَاهُمَا عَن عَطاء عَن أبي هُرَيْرَة بِحَدِيث كل يقْرَأ فِيهَا كَذَا فِي يَعْنِي بن مُوسَى وَلم يقل إِنَّه الثقفى وَقد ذكر بن أبي حَاتِم هَارُون فنسبه ثقفيا وَذكر فِي شُيُوخه عَطاء وَفِي الروَاة عَنهُ وكيعا وَقَالَ كَانَ شَيخا مَشْهُورا يُقَال لَهُ أَبُو مُحَمَّد الْبَرْبَرِي وَهُوَ من رجال التَّهْذِيب وَعِنْده أَيْضا هَارُون بن مُوسَى الْأَعْوَر الْقَارِي وَهَارُون بن مُوسَى بن أبي عَلْقَمَة الْمدنِي وليسا من ثَقِيف فَإِن يكن هُوَ الْبَرْبَرِي فَهُوَ مَشْهُور غير مَجْهُول»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 321)