القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وذكره البخاري في الصحابة، وقال: في إسناده نظر»
خبر وسيرة«قَالَ عَبْدُ الله بن ابى الأَسْوَدِ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ قَالَ ثنا أَبُو التَّيَّاحِ قال: سأل رجل عبد الرحمن ابن خَنْبَشٍ وَكَانَ شَيْخًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ أَحْسَبُهُ قَالَ: كَانَ جَاهِلِيًّا فَقَالَ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ الله حِينَ كَادَتِ الشَّيَاطِينُ؟ قَالَ: تَحَدَّرَتِ الشَّيَاطِينُ عَلَيْهِ مِنَ الْجِبَالِ وَالأَوْدِيَةِ وَمعهُمْ شَيْطَانٌ معهُ شُعْلَةٌ مِنْ نَارٍ يُرِيدُ أَنْ يَحْرِقَ بِهَا وَجْهَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَآهُمُ النَّبِيُّ فَزِعَ مِنْهُمْ فَجَاءَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ! قُلْ، فَقَالَ: مَا أَقُولُ؟ قَالَ: قُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«- ٣] روى عن النبي صلى الله عليه سلم أن الشياطين أتوا النبي صلى الله عليه وسلم وفيهم شيطان معه شعلة [من - ٤] نار روى عنه أبو التياح سمعت أبي يقول ذلك. نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة: هل له صحبة؟ قال: لا أعرفه إلا في هذا الحديث. [قيل له فمن يقول عبد الله بن خنبش؟ قال يخطئ من يقول هذا ١]»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«، وقال ابن منده: في حديثه إرسال، وتعقبه أبو نعيم بأن أبا التياح صرح بسؤاله له، يعني فلا إرسال فيه. انتهى. ولعل ابن منده أراد أنه لم يصرح بسماعه لذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة»
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٤) التَّمِيميُّ (٥) ، قيل (٦) فيه: عبدُ اللهِ، والصحيحُ عبدُ الرحمنِ (٧) روَى عنه أبو التَّيَّاحِ، يُعَدُّ في البَصْرِيِّين. حدَّثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: [حدَّثنا محمدُ بنُ أحمدَ] (٨) ، حدَّثنا محمدُ بنُ أيوبَ، حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرٍو البَزَّارُ، حدَّثنا إبراهيمُ بنُ مَرْزُوقٍ (٩) ، [وأخبَرنا] (١٠) سعيدُ بنُ نصرٍ، حدَّثنا قاسمُ بنُ أَصبَغَ، حدَّثنا محمدُ بنُ وَضَّاحٍ، حدَّثنا أبو بكرِ بنُ أبي شيبةَ، حدَّثنا عَفَّانُ، قالا (١) : حدَّثنا جعفرُ بنُ سليمانَ الضُّبَعِيُّ، عن أبي التَّيَّاحِ، قال: سأل رجلٌ عبدَ الرحمنِ بنَ خَنْبَشٍ - وكان شيخًا كبيرًا قد أدرَك النبيَّ ﷺ : كيفَ صنَع النبيُّ ﷺ حينَ كادَتْه (٢) الشَّياطينُ؟ قال: تَحادَرَتْ عليه الشَّياطينُ مِن الأوديةِ والجبالِ، يُريدونَ رسولَ اللهِ ﷺ ، وفيهم شيطانٌ معه شُعْلةُ نارٍ يُريدُ أن يَحرِقَه بها، فَلَمَّا رَآهُم وَجِلَ وجاء جبريلُ عليه السلام ، فقال: يا محمدُ، قُلْ، قال: "وما أقولُ؟ " ، قال: قُلْ: "أعوذُ بكلماتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ التي لا يُجاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ مِن شرِّ ما خلَق وبَرأَ وذَرأ، ومِن شَرِّ ما يَنزِلُ مِن السَّماءِ، ومِن شَرِّ ما يَعْرُجُ فيها، ومِن شَرِّ ما ذَرأ في الأرضِ [وبَرأ] (٣) ، ومِن شرِّ ما يخرُجُ منها، ومِن شَرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهارِ، وَمِن شَرِّ كلِّ طارقٍ إلا طارقٍ (٤) يَطْرُقُ بخيرٍ يا رحمانُ" ، فَطَفِئتْ نارُ الشَّيْطانِ (٥) ، وهزَمهم اللهُ، [ومساقُ] (٦) الحديثِ لِلبَزَّارِ (٧) ، قال أبو بكرٍ البَزَّارُ: لم يَرْوِه غيرُ عبدِ الرحمنِ بنِ خَنْبَشٍ (١) عن النبيِّ ﷺ فيما عَلِمتُ»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (5/ 555)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (5/ 555)
لم تُذكر وفاته بعد
- محمد بن إسحاق ابن مندهقول واحد
سماع وإرسال«، وقال ابن منده: في حديثه إرسال، وتعقبه أبو نعيم بأن أبا التياح صرح بسؤاله له، يعني فلا إرسال فيه. انتهى. ولعل ابن منده أراد أنه لم يصرح بسماعه لذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة»