القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي، عن أم سلمة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في إسناده نظر»
خبر وسيرة«ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وفيهم ذكره البخاري،»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: توضأ وامما مست النار، قاله محمد بن عبيد الله عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ [ابْنِ] أَبِي ذئب عَنِ الحارث بْن عَبْد الرَّحْمَن عَنْ مُحَمَّد بْن ثوبان، في إسناده نظر، ابن يوسف قال ح مالك عَنِ ابْن الهاد عَنْ مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه بْن أَبِي أمية المخزومي: عَنْ عُمَر في العدة»
- ٢٦١العجليت ٢٦١هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«مدنِي تَابِعِيّ ثِقَة»
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وروى أحمد من طريق ابن إسحاق: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره. وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد، عن عروة: أخبرني عبد الله بن أبي أمية، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف، وقد اختلف فيه على هشام، ففي الصحيح عنه، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة. ورجح هذه أبو حاتم، وأبو زرعة، وأن رواية ابن إسحاق وهم. وقال ابن عبد البر: قال مسلم: روى عروة، عن عبد الله بن أبي أمية، فذكر هذا الحديث، قال: وذلك غلط، إنما روى عروة، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية، انتهى. وقال ابن فتحون: نسبة مسلم إلى الغلط في هذا، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«له صحبة، وروى عن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم. روى عنه عروة بن الزبير، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه من قبلي.»
توثيق«قال أبو حاتم: له صحبة»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وروى أحمد من طريق ابن إسحاق: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا به ما عليه غيره. وأخرجه أيضا هو والطبراني من طريق أبي الزناد، عن عروة: أخبرني عبد الله بن أبي أمية، فيحتمل أن يكون نسب إلى جده، وإلا فعبد الله بن أبي أمية لم يدركه عروة ؛ لأنه استشهد بالطائف، وقد اختلف فيه على هشام، ففي الصحيح عنه، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة. ورجح هذه أبو حاتم، وأبو زرعة، وأن رواية ابن إسحاق وهم. وقال ابن عبد البر: قال مسلم: روى عروة، عن عبد الله بن أبي أمية، فذكر هذا الحديث، قال: وذلك غلط، إنما روى عروة، عن عبد الله بن عبد الله ابن أبي أمية، انتهى. وقال ابن فتحون: نسبة مسلم إلى الغلط في هذا، لا يتجه مع وجود الرواية بذلك»
القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ قَالَ: حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، أَنَّ عُرْوَةَ، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا مُلْتَحِفًا، أَوْ أَنَّهُ رَآهُ وَهُوَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا مُلْتَحِفًا " حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُلْتَحِفًا بِهِ، مُخَالِفًا بَيْنَ طَرَفَيْهِ " فِيهِمَا جَمِيعًا نَظَرٌ، وَالرِّوَايَةُ فِي هَذَا ثَابِتَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ، وَقَدْ رُوِيَ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ غَيْرُ حَدِيثٍ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَنَسٍ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال ابن أبي حاتم: له صحبة»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 745)
توثيق«وقد ذكره ابن أبي حاتم في أول حرف العين من أسماء آباء من اسمه عبد الله، فقال: عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي، له صحبة، وروى عن أم سلمة، روى عنه: عروة، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان.»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، فقال: عبد الله بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي، يروي عن عمر بن الخطاب، وأم سلمة، روى عنه: سليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن.»
توثيق«وذكره ابن حبان في " ثقات التابعين "»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 745)
وقولان أخرى
توثيق«قبض رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بن ثَمَان سِنِين أمه بنت طَارق بْن عَبْد اللَّه بْن عَامر»
خبر وسيرة«ثم أعاده ابن حبان في التابعين، وفيهم ذكره البخاري،»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قولانمتقدم
سماع وإرسال«وقال مسلم: إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف. انتهى. وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله: أخبرني عبد الله بن أبي أمية، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك، وقال: إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله، يعني صاحب الترجمة، فلعل بعض الرواة نسبه لجده، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال: بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن، وإنا قالت: أمرت ابن أخي، والله أعلم، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح "، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عبد الله بن أبي أمية، وعن أبيه، عن عروة، عن عمر بن أبي سلمة، فالله أعلم»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 745)
جرح«(١) ، ابنُ أخي أُمِّ سلَمةَ زوجِ النبيِّ ﷺ ، ذكره جماعةٌ مِن المُؤلِّفينَ [في الصحابةِ] (٢) ، وفيه نظرٌ، روى عنه عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، ومحمد بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ، ولا تَصِحُّ له عندي (٣) صُحْبةٌ (٤) ؛ لصِغَرِه، ولكنَّا ذكَرناه على شرطِنا. رِوايتُه عن أمِّ سَلَمةَ، وقد ذكَرْنا أباه في بابِه (٥)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (5/ 392)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (5/ 392)
القرن السابع
- ٦٣٠ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحدمتأخر
جرح«(ب س) عَبْدُ الله بنُ عَبْدِ الله بنِ أبِي أُمَيَّة المخزومي، وهو ابن أخي أُم سلمة زَوجِ النبي ﷺ . ذكره جماعة في الصحابة، وفيه نظر، قال أبو عمر: لا تصح عندي صحبته لصغره. روى عنه عروة بن الزبير، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان. أخبرنا عبد الوهاب بن هبة الله بإسناده عن عبد الله بن أحمد: حدثنا أبي، حدثنا يعقوب، حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أبي أُمية بن المغيرة المخزومي قال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحاً به ما عليه غيره. وذكره ابن شاهين وقال: توفّى النبي ﷺ وهو ابن ثماني سنين. وروى عن النبي ﷺ ، أنه رآه يصلي. قال الطبري: أسلم عبد الله بن عبد الله بن أبي أُمية مع أبيه، وعاش بعد النبي ﷺ . أخرجه أبو عمر وأبو موسى، إلا أن أبا موسى قال: عبد الله بن أبي عبد الله بن أُمية. فنقل (أبي) من (أُمية) ، وجعله مع (عبد الله) الثاني، وليس بصحيح، والصواب ما ذكرناه أول الترجمة، وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه»
أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 303)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 303)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«عن أبيه، عن أم سلمة. لم يصح حديثه. وقال البخاري: في إسناده نظر»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٢] بن عبد الله بن أبي أمية المخزومي القرشي. يروي عن عمر بن الخطاب، وأم (٦) سلمة. روى عنه: سليمان بن يسار، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (٧) . قلت: روى له البخاري في «التاريخ» (١) عن أم (٢) سلمة: «توضؤوا مما مست النار» وقال: في إسناده نظر، وعن عمر في العدة. وقال العجلي (٣) : تابعي مدني ثقة، وقال ابن أبي حاتم: له صحبة»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 46)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 46)
لم تُذكر وفاته بعد
- مسلمقول واحد
سماع وإرسال«وقال مسلم: إنما روى عروة عن عبد الله ابن أبي أمية ؛ يعني والد هذا، ورده ابن عبد البر بأن عروة لم يدرك عبد الله بن أبي أمية ؛ لأنه استشهد بالطائف. انتهى. وهذا لا يمنع أن يكون أرسل عنه، ولكن وقع التصريح في رواية ابن أبي الزناد عن أبيه عن عروة بقوله: أخبرني عبد الله بن أبي أمية، وقد حكى الخطيب في " المتفق " عن بعض أهل العلم أنه أخ آخر لأم سلمة، وعن بعضهم أنه أنكر ذلك، وقال: إنما لقي عروة عبد الله بن عبد الله، يعني صاحب الترجمة، فلعل بعض الرواة نسبه لجده، وكذا وقع في قصة لجابر مع أم سلمة أنه استشارها في وقعة الحرة في المبايعة لمسلم بن عقبة أمير ذلك الجيش فقال: بايع له فقد أمرت أخي عبد الله بذلك، وأجاب من أنكر بأنه سقط من الكلام ابن، وإنا قالت: أمرت ابن أخي، والله أعلم، على أن حديث عروة المذكور في " المسند " اختلف عليه هشام ولده، وأبو الزناد في شيخه فيه فالذي في " الصحيح "، عن عدة من أصحاب هشام بن عروة، عن أبيه عروة، عن عمر بن أبي سلمة ؛ وهو المرجح عند الأكثرين، لكن وقع الجمع بين الصحابيين عند البغوي في الصحابة من طريق ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عبد الله بن أبي أمية، وعن أبيه، عن عروة، عن عمر بن أبي سلمة، فالله أعلم»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 745)
- محمد بن عبد الله الربعيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره في الصحابة الباوردي، وابن زبر، وابن قانع وغيرهما»
- ابن قانعقول واحد
خبر وسيرة«وذكره في الصحابة الباوردي، وابن زبر، وابن قانع وغيرهما»
- الباورديقول واحد
خبر وسيرة«وذكره في الصحابة الباوردي، وابن زبر، وابن قانع وغيرهما»