القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٨ أقوالمتقدم
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا معاوية، عن يحيى قال رشيد الهجري ضعيف»
جرح«حدثنا عبد الرحمن، قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: رشيد الهجري ليس بشيء»
و٦ أقوال أخرى
جرح«ثنا ابن حماد، ثنا العباس، عن يحيى قال: رشيد الهجري ليس بشيء»
خبر وسيرة«ثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين، عن رشيد الهجري، عن أبيه قال: ليس برشيد ولا أبوه»
خبر وسيرة«قال الدوري عن ابن معين: ليس يساوي حديثه شيئا»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 533)
خبر وسيرة«ثنا أحمد بن علي المطيري، ثنا عبد الله بن الدورقي: قال يحيى بن معين: رشيد الهجري ليس حديثه بشيء.»
خبر وسيرة«وقال عباس، عن يحيى بن معين قال: قد رأى الشعبي رشيدا الهجري وحبة العرني وأصبغ بن نباتة ليس يساوي هؤلاء شيئا.»
خبر وسيرة«ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين عن رشيد الهجري، عن أبيه فقال: ليس برشيد، ولا أبوه»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال البخاري: يتكلمون فيه.»
لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 472)تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 533)
خبر وسيرة«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: رشيد الهجري، عن عبد الله بن عمرو يتكلمون في رشيد»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ قَاله آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سيف بياع السابري: يتكلمون فِي رشيد»
- ٢٥٩الجوزجانيت ٢٥٩هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«قال الجوزجاني: كذاب غير ثقة»
لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 472)أحوال الرجال، أحوال الرجال (ص 45)
جرح«وقال الجوزجاني: كذاب»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 533)
وقول واحد أخرى
جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: هو إبراهيم بن أيوب الجوزجاني رشيد الهجري، كذاب غير ثقة»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال النسائي: ليس بالقوي»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 533)لسان الميزان، لسان الميزان (3/ 472)الضعفاء والمتروكون، الضعفاء والمتروكون (ص 41)
جرح«وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه، قال: رشيد الهجري ليس بالقوي»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«رَوَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، كُوفِيٌّ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، يَتَكَلَّمُونَ فِي رُشَيْدٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ صُهْبَانَ قَالَ: أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ نَاسِكًا قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ: «إِنَّ دَابَّةَ الْأَرْضِ تَأْكُلُ بِفِيهَا، وَتُحْدِثُ بِاسْتِهَا» ، فَقَالَ رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ: أَشْهَدُ أَنَّكَ تِلْكَ الدَّابَّةُ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ قَوْلًا شَدِيدًا " قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: فَقُلْتُ لِمَنْصُورِ بْنِ أَبِي نُوَيْرَةَ: أَيَّ شَيْءٍ قَالَ، وَقَدْ كَانَ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي بَكْرٍ؟ قَالَ لَهُ: مَا أَنْكَرَكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْبَلْخِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: مَا لَكَ تَعِيبُ أَصْحَابَ عَلِيٍّ وَإِنَّمَا عِلْمُكُمْ عَنْهُمْ؟ قَالَ: عَمَّنْ؟ قُلْتُ: عَنِ الْحَارِثِ وَصَعْصَعَةَ قَالَ: أَمَّا صَعْصَعَةُ فَكَانَ رَجُلًا خَطِيبًا تَعَلَّمْتُ مِنْهُ الْخُطَبَ، وَأَمَّا الْحَارِثُ فَكَانَ رَجُلًا حَاسِبًا تَعَلَّمْتُ مِنْهُ الْحِسَابَ، وَأَمَّا رُشَيْدٌ الْهَجَرِيُّ فَإِنِّي أُخْبِرُكُمْ عَنْهُ، إِنَّهُ قَالَ لِي رَجُلٌ: اذْهَبْ بِنَا إِلَى رُشَيْدٍ، فَذَهَبْتُ مَعَهُ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ لِلرَّجُلِ هَكَذَا، وَأَشَارَ سَهْلٌ بِيَدِهِ هَكَذَا، يَقُولُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: فَقَالَ الرَّجُلُ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَعَقَدَ ثَلَاثِينَ، قَالَ سَهْلٌ: يَقُولُ كَأَنَّهُ مِنَّا، قَالَ: فَقَالَ رُشَيْدٌ: أَتَيْنَا الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ بَعْدَمَا مَاتَ عَلِيٌّ قَالَ: فَقُلْنَا لَهُ: أَدْخِلْنَا عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، يَعْنِي عَلِيًّا، وَهُوَ يَعْنِي الْحَسَنَ قَالَ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ مَاتَ، قَالَ: لَا، وَلَكِنَّهُ حَيٌّ يَعْرَقُ الْآنَ مِنْ تَحْتِ الدِّثَارِ، فَقَالَ: إِذْ عَرَفْتُمْ هَذَا فَادْخُلُوا عَلَيْهِ وَلَا تُهِيجُوهُ، قَالَ الشَّعْبِيُّ: فَمَا الَّذِي أَتَعْلَمُ مِنْ هَذَا؟ أَوْ قَالَ: مِنْ هَؤُلَاءِ؟ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: قَدْ رَأَى الشَّعْبِيُّ رُشَيْدًا الْهَجَرِيَّ، وَحَبَّةَ الْعُرَنِيَّ، وَالْأَصْبَغَ بْنَ نُبَاتَةَ، لَيْسَ يُسَاوِي هَؤُلَاءِ كُلُّهُمْ شَيْئًا»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: كان يؤمن بالرجعة، وأسند عن الشعبي أنه قال: زعم لي أنه دخل على علي بعدما مات، فأخبره بأشياء ستكون، قال: فقلت له: إن كنت كاذبا فعليك لعنة الله.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 533)
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: رشيد الهجري كوفي، كان يؤمن بالرجعة، ثم قال ابن حبان: قال الشعبي: دخلت عليه فقال: خرجت حاجا فقلت: لأعهدن بأمير المؤمنين فأتيت بيت علي فقلت لإنسان: استأذن لي على أمير المؤمنين قال: أوليس قد مات؟ قلت: قد مات فيكم، والله إنه ليتنفس الآن تنفس الحي قال: أما إذ عرفت سر آل محمد فادخل، فدخلت على أمير المؤمنين وأنبأني بأشياء تكون. فقال له الشعبي: إن كنت كاذبا فلعنك الله، وبلغ الخبر زيادا فبعث إلى رشيد الهجري فقطع لسانه، وصلبه على باب دار عمرو بن حريث.»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«عن أبيه. قال الجوزجاني: كذاب غير ثقة. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال البخاري: يتكلمون فيه. وقال عباس - عن يحيى ابن معين، قال: قد رأى الشعبي رشيد الهجرى، وحبة العرني، وأصبغ بن نباتة، ليس يساوى هؤلاء شيئا. أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن حبيب بن صهبان، سمعت عليا على المنبر يقول: دابة الأرض تأكل بفيها، وتحدث باستها. فقال رشيد الهجرى: أشهد أنك تلك الدابة. فقال له على قولا شديدا. سهل بن محمد العسكري، حدثنا زكريا بن أبي زائدة، قال: قلت للشعبي: مالك تعيب أصحاب على، وإنما علمك عنهم؟ قال: عمن قلت عن الحارث وصعصعة؟ قال: أما صعصعة فكان خطيبا، تعلمت منه الخطب. وأما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه الحساب. وأما رشيد الهجرى فإني أخبركم عنه، إنى قال لي رجل اذهب بنا إليه، فذهبنا، فلما رأني قال للرجل: هكذا - وعقد - ثلاثين - يقول كأنه منا. ثم قال: أتينا الحسن بعد موت على، فقلنا: أدخلنا على أمير المؤمنين. قال: إنه قد مات. قلنا: لا، ولكنه حى يعرف الآن من تحت الدثار. قال: إذ عرفتم هذا فادخلوا عليه ولا تهيجوه. قال الشعبي: فما الذي أتعلم من هذا. وقال ابن حبان: رشيد الهجرى كوفي، كان يؤمن بالرجعة. ثم قال ابن حبان: قال الشعبي: دخلت عليه فقال: خرجت حاجا، فقلت: لاعهدن بأمير المؤمنين. فأتيت بيت على فقلت لانسان: استأذن لي على أمير المؤمنين. قال: أو ليس قد مات! قلت: قد مات فيكم، والله إنه ليتنفس الآن نفس الحى. قال: أما إذ عرفت سر آل محمد فادخل. فدخلت على أمير المؤمنين، وأنبأني بأشياء تكون. فقال له الشعبي: إن كنت كاذبا فلعنك الله. وبلغ الخبر زيادا فبعث إلى رشيد الهجرى فقطع لسانه وصلبه على باب دار عمرو بن حريث»
- ٧٦١العلائيت ٧٦١هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وقيل الفارسي مولى بني ربيعة ذكره الصغاني هكذا فيمن اختلف في صحبته وقال بن عبد البر في كتابه»
جامع التحصيل في أحكام المراسيل، جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 175)
لم تُذكر وفاته بعد
- الشعبيقولان
خبر وسيرة«سهل بن محمد العسكري، حدثنا زكريا بن أبي زائدة قال: قلت للشعبي: ما لك تعيب أصحاب علي؟ وإنما علمك عنهم قال: عمن؟ قلت: عن الحارث وصعصعة قال: أما صعصعة فكان خطيبا تعلمت منه الخطب، وأما الحارث فكان حاسبا تعلمت منه الحساب وأما رشيد الهجري فإني أخبركم عنه أني قال لي رجل: اذهب بنا إليه فذهبنا، فلما رآني قال للرجل: هكذا وعقد ثلاثين يقول كأنه منا. ثم قال: أتينا الحسن بعد موت علي فقلنا: أدخلنا على أمير المؤمنين، قال: إنه قد مات قلنا: لا، ولكنه حي يعرق الآن من تحت الدثار قال: إذ عرفتم هذا فادخلوا عليه ولا تهيجوه قال الشعبي: فما الذي أتعلم من هذا؟»
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: رشيد الهجري كوفي، كان يؤمن بالرجعة، ثم قال ابن حبان: قال الشعبي: دخلت عليه فقال: خرجت حاجا فقلت: لأعهدن بأمير المؤمنين فأتيت بيت علي فقلت لإنسان: استأذن لي على أمير المؤمنين قال: أوليس قد مات؟ قلت: قد مات فيكم، والله إنه ليتنفس الآن تنفس الحي قال: أما إذ عرفت سر آل محمد فادخل، فدخلت على أمير المؤمنين وأنبأني بأشياء تكون. فقال له الشعبي: إن كنت كاذبا فلعنك الله، وبلغ الخبر زيادا فبعث إلى رشيد الهجري فقطع لسانه، وصلبه على باب دار عمرو بن حريث.»