القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«صَاحِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، سَمِعَ منه أَبُو كثير»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«له صحبة، روى عنه يزيد بن أبي حبيب فيما، روى ابن لهيعة، عن يزيد، سمعت أبي يقول ذلك»
القرن الرابع
- ٣٤٧ابن يونس المصريت ٣٤٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«من بني زبيد، وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وشهد فتح مصر، ومن ولده أبو خرشة عبد الله بن الحارث بن ربيعة بن خرشة، قاله ابن يونس.»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«له صحبة»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«(١) ، مِصريٌّ، له صُحبةٌ ورِوايةٌ، حديثُه عندَ ابنِ لهيعةَ، عن يزيدَ بنِ أبي حبيبٍ، عنه (٢)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 575)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 575)
القرن السابع
- ٦٣٠ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«(ب د ع) خَرَشَةُ بنُ الحَارِث المُرَادِيّ، من بني زبيد. وفد على النبي ﷺ ، وشهد فتح مصر، ومن أولاده أبو خرشة عبد الله ابن الحارث بن ربيعة بن خرشة. روى ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن خرشة بن الحارث صاحب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال: (لا يشهد أحدكم قتيلاً يقتل صَبْراً، فعسى أن يقتل مظلوماً فتنزل السخطة عليهم فتصيبه معهم) . وذكره ابن منده في هذه الترجمة النهي عن القتال في الفتنة، ونذكره في الترجمة التي بعد هذه، ولعل ابن منده ظن أن الحديث لخرشة المرادي، وإنما هو لخرشة المحاربي، والله أعلم. أخرجه الثلاثة»
أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 157)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 157)
القرن الثامن
- ٧٦٥الحسينيت ٧٦٥هـ، قولانمتأخر
توثيق«له صحبة ورواية»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 499)
توثيق«لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة روى عَنهُ يزِيد بن أبي حبيب»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
سماع وإرسال«قلت: وقع في " المسند " خرشة بن الحر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وهم، والصواب ما وقع عند البغوي وابن السكن وغيرهما: خرشة بن الحارث وخرشة بن الحر آخر فزاري مختلف في صحبته وترجمته في " التهذيب "، وأما هذا فقد صرح بسماعه من النبي صلى الله عليه وسلم، وقد بينه الحاكم أبو أحمد في " الكنى " بيانا شافيا في حرف الكاف في ترجمة ابن كثير.»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 499)