سماع وإرسال«يعد فِي الْبَصْرِيّين، سمِعَ الْحَسَن وأبا المهزم، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، وروى شاذان عن حماد ابن عباد السدوسي سَمِعَ الْحَسَن قوله، وضبيعة وسدوس من قبيلة»

التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (3/ 26)

خبر وسيرة«الضرير روى عن [الحسن و - ٣] ابى المهزم روى عنه مسلم بن إبراهيم وموسى بن إسماعيل سمعت ابى يقول ذلك»

الجرح والتعديل، الجرح والتعديل (3/ 143)

توثيق«الْفسْطَاط بَصرِي يروي عَن الْحسن روى عَنهُ الْأسود بن عَامر شَاذان»

الثقات، الثقات (6/ 220)

خبر وسيرة«وثقه ابن حبان»

تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 465)

توثيق«يعد فِي الْبَصرِيين روى عَنهُ أبي المهزم وَالْحسن الْبَصْرِيّ وَعنهُ أَبُو سعيد مولى بني هَاشم ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل وَالْأسود بن عَامر ذكره بن حبَان فِي الثِّقَات»

الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال، الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 104)

خبر وسيرة«[٣] بن عباد السدوسي القطاط (١) ، بصري. عن الحسن. روى عنه الأسود بن عامر شاذان (٢) . وقال البخاري (٣) وأبو حاتم (٤) : حماد بن عباد الضبعي الضرير هذا لفظ ابن أبي حاتم، ولفظ البخاري: الأعمى، يروي عن الحسن، وأبي المهزم، روى عنه: مسلم بن إبراهيم، وموسى بن إسماعيل. قال البخاري (٥) : وروى شاذان عن حماد بن عباد السدوسي سمع الحسن قوله، وضبيعة وسدوس من قبيلة»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 7)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (4/ 7)