القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«لَهُ صحبة»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«له صحبة، سمعت أبي يقول ذلك»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«سكن الْكُوفَة حَدِيثه عِنْد أَهلهَا»
القرن الخامس
- ٤٦٣ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«(٥) ، ويُقالُ: الحارثُ بنُ أبي ضِرَارِ المُصْطَلِقيُّ (٦) ، وأخشَى أن يكونا اثنَيْن. [رُوي عنه أنَّه قال: أتيتُ النبيَّ ﷺ فأسلمتُ] (١)»
الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 266)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 266)
القرن الثامن
- ٧٦٥الحسينيت ٧٦٥هـ، قولانمتأخر
توثيق«له صحبة ورواية»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 404)
توثيق«وَقيل بن أبي ضرار الْخُزَاعِيّ المصطلقي أَبُو مَالك حجازي لَهُ صُحْبَة وَرِوَايَة فِي مُسْند الْكُوفِيّين روى عَن دِينَار الْخُزَاعِيّ قَالَ بن عبد الْبر أخْشَى أَن يَكُونَا اثْنَيْنِ»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، ٣ أقوالمتأخر
خبر وسيرة«وقد وقع عند بعض من أخرج هذا الحديث الحارث بن أبي ضرار بزيادة أداة الكنية»
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة، تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 404)
خبر وسيرة«فرق ابن عبد البر بينه وبين والد جويرية وجزم ابن فتحون وغيره بأن والد جويرية غير صاحب القصة والحديث، ولم يصنعوا شيئا، والصواب أنه شخص واحد»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«كذا وقع عند الطبراني، والصواب: ابن أبي ضرار»