جهير بن يزيد
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- العبدي، البصري
ما قاله النقاد فيه، ١٨
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - أبو حاتم الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن جهير بن يزيد البصري قال: لا بأس به، وقد كان سليمان بن حرب جيد الرأي فيه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 547) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة وأبو حاتم: لا بأس به
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - أبو زرعة الرازي
حدثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن جهير بن يزيد فقال: لا بأس به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 547) الصفحة - أحمد بن حنبل
ووثقه أحمد وابن معين
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: جهير بن يزيد ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 547) الصفحة - ابن حبان البستي
، وذكره ابن حبان في " الثقات "
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - سليمان بن حرب الواشحي
ونقل عن سليمان بن حرب أنه كان حسن الرأي فيه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - يحيى القطان
لينه يحيى القطان بقوله: حوشب بن عقيل أثبت منه
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي - يعني: ابن المديني - قال: ذكرت ليحيى - يعني: القطان - جهير بن يزيد فقال: لم يكن به بأس، وحوشب بن عقيل أثبت منه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 547) الصفحة - يحيى بن معين
ووثقه أحمد وابن معين
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جهير بن يزيد [البصري] ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 547) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وهذه الصيغة ليست صريحة في التليين، بل احتمالها قوته أقوى
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (1/ 399) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
من عبد القيس النكري الْبَصْرِيّ عَنِ ابْن سيرين، كناه أَبُو أسامة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 255) الصفحة - ابن حبان البستي
من عبد الْقَيْس بَصرِي كنيته أَبُو حَفْص الزَّاهِد يرْوى عَن بن سِيرِين روى عَنهُ النَّضر بن ظَاهر الْقَيْسِي
الثقات الثقات (6/ 158) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول جهير بن يزِيد ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 74) الصفحة - الحسيني
من عبد الْقَيْس الْبَصْرِيّ عَن مُعَاوِيَة بن قُرَّة وَمُحَمّد بن سِيرِين وخداش بن عَبَّاس وَعنهُ أَبُو أُسَامَة والقعنبي ومُوسَى بن إِسْمَاعِيل قَالَ أَحْمد وَيحيى ثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم وَأَبُو زرْعَة لَا بَأْس بِهِ وَقَالَ يحيى الْقطَّان حَوْشَب بن عقيل أثبت مِنْهُ حرف الْحَاء
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 72) الصفحة - ابن قطلوبغا
[٣] بن يزيد العَبْدي، من عبد القيس، بصري، كنيته أبو حفص الزاهد. يروي عن ابن سيرين. روى عنه النضر بن طاهر (١) القيسي (٢) . وروى عنه: أبو أسامة، والقعنبي، وموسى بن إسماعيل. قال أحمد بن حنبل: ثقة. وقال يحيى القطان: لم يكن به بأس، وحوشب بن عقيل أثبت منه. وقال يحيى بن معين: ثقة. وقال أبو حاتم: لا بأس به، وقد كان سليمان بن حرب جيد الرأي فيه. وقال أبو زرعة: لا بأس به (٣)
الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (3/ 221) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- السنن الكبرى للبيهقيموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد