عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب

وذكره ابن حبان في الثقات، فقال: ابن إبراهيم بن محمد بن حاطب: يروي عن ابن عمر. روى عنه ابنه عبد الرحمن بن عثمان، ويعلى بن عبيد.

وذكره ابن حبان في " الثقات "

روى عنه شريك بن عبد الله ويعلى بن عبيد، وابنه عبد الرحمن بن عثمان (سمعت أبي يقول ذلك، وروى عن أبيه محمد بن حاطب، سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابنه عبد الرحمن) أحاديث منكرة، قلت: فما حاله ؟ قال: يكتب حديثه وهو شيخ

قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه. قلت: وبقية كلامه، روى عنه ابنه أحاديث منكرة

وقال أبو حاتم: روى عن أبيه أحاديث منكرة

ولفظ أبي حاتم: روى عنه ابنه عبد الرحمن أحاديث منكرة

رأى ابن عمر له ما ينكر

وقال ابن سعد في ترجمة عائشة بنت قدامة من طبقات النساء: تزوجها إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي، فولدت له قدامة ومحمدا وإبراهيم وعثمان العالم الذي كان بالكوفة، وكان في لسانه بذاء

وقال يحيى بن سعيد الأموي: قدم عثمان الكوفة فكان رأس حلقة القرشيين

وروى ابن قتيبة من طريق أبي مصعب الزبيري، كان عثمان بن إبراهيم وجيها ذا عارضة

رأى ابن عمر رضى الله عَنْهُمَا وأمه سَمِعَ منه يعلى بْن عُبَيْد وابنه عَبْد الرَّحْمَن، أصلَهُ من المدينة، وسَمِعَ منه بعض العراقيين

مدني. رأى ابن عمر. له ما ينكر. وقال أبو حاتم: عن أبيه أحاديث منكرة

يروي عَن عمر روى عَنهُ ابْنه عَبْد الرَّحْمَن بْن عُثْمَان ويعلى بْن عبيد

(١) بْنُ إِبْرَاهِيم بْنِ مُحَمَّدِ بْنُ حَاطِبِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ مَعْمَر بْنِ حَبِيْبِ بْنِ وَهْبِ بْنِ حُذَافة بْنِ جُمَحَ بْنِ عُمَر بْنِ هَصِيْص بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيّ، أَبُوْ مُحَمَّد، الجُمَحِيُّ، الحَاطِبِيُّ (٢) ، القِرَشِيُّ، المَدَنِيُّ (٣) ، ثُمَّ الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: أَبِيْهِ إِبْرَاهِيْم بْنِ مُحَمَّد بْنِ حَاطِب (حم، مي، حب) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَمَّاد (٤) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَر -رضي الله عنه- (طح) ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّد الجُهَنِيِّ (٥) ، وَعِلِي بْنِ سُلَيْك (٦) ، وَجَدِّهِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِب، وَأُمّهِ عَائِشَة بِنْت قُدَامَة بْنِ مَظْعُوْن. وَرَوَى عَنْهُ: أَحْمَدُ بْنُ مُعَاوِيَة، وَإِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيم المَوْصِلِيُّ، وَأَبُوْ مُحَمَّد سُفْيَانُ بْنُ عُيَينة بْنُ أَبِي عِمْرَان مَيْمُوْن الهِلالِيُّ الكُوْفِيُّ ثُمَّ المَكِّيُّ، وَأَبُوْ عَبْدِ اللهِ شَرِيْك بْنُ عَبْدِ الله القَاضِي النَّخَعِيُّ الكُوْفِيُّ (طح) ، وَأَبوْ يَحْيَى عَبْدُ الحَمِيْدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمَّانِيُّ الكُوْفِيُّ (٧) ، وَابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ بْنِ مُحَمَّد بْنِ حَاطِب الجُمَحِيُّ (حم، مي، حب) ، وَأَبُوْ هِشَام عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْر الهَمْدَانِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ عَبْدِ الرَّحْمَن عَبِيْدَة بْنُ حُمَيْد الحَذَّاء الكُوْفِيُّ (١) ، وَعَمْرو بْنُ عَبْدِ الغَفَّار، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد بْنِ أَبِي أُمَيَّة الأَحْدَبُ الطَّنَافِسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ يَحْيَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ كُنَاسَة الأَسَدِيُّ، وَأبو عَبْدِ الله مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَة بْنِ الحَارِث بْنِ أَسْمَاء الفَزَارِيُّ الكُوْفِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ الرَّبِيعْ المَكِّيُّ (٢) ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيْد بْنِ أَبَان بْنِ سَعِيْد بْنِ العَاص الأُمَوِيُّ الكُوْفِيُّ (٣) ، وَأَبُوْ يُوْسُف يَعْلَى بْنُ عُبَيْد بْنِ أَبِي أُمَيَّة الطَّنَافِسِيُّ. قَالَ أَبُوْ مُصْعَب الزُّبَيْري: "كَانَ جَزْلًا مُوَجهًا ذَا عَارِضَة" . وَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيْد الأُمَوِي: "كَانَ مَدَنِيًّا، قَدِمَ الكُوْفَة، فَكَانَ رَأْس حَلقَة القُرَشَيِّيْن، وَكَانَ حَلقة أَبِي حَنِيْفَة قَرِيْبًا مِنَّا، فَكَان أَبُوْ حَنِيْفَة إِذَا جَاء قَالَ: السَّلام عَلَيْكُم، كَيْف أَصْبَحْتَ يَا أَبَا مُحَمَّد؟ لعُثْمَان بْنِ إِبْرَاهِيم، فَيَقُوْل: بِخَيْرٍ، لا وَاللهِ لا أَسْتَفْتِيْكَ أَبَدًا، فَيَقُوْلُ أَبُوْ حَنِيْفَة: رَفقْت رَفقْت" . وَقَالَ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" (٤) فِي تَرْجَمَةِ أُمِّه عَائِشَة بِنْت قُدَامَة أُم عُثْمَان: تَزَوَّجَهَا إِبْرَاهِيم بْن مُحمَّد بْنِ حَاطِب؛ فَوَلَدَت لَهُ قُدَامَة، وَعُثْمَان -العَالِم الَّذِي كَانَ بِالكُوْفَةِ، وَكَانَ فِي لِسَانِهِ بَذَاء، وَمُحَمَّدا وَإِبْرَاهِيْم ابْنَي إِبْرَاهِيم بْن مُحمَّد. وَقَالَ ابْنُ الجُنَيْد فِي "سُؤَالاتِهِ" : قَالَ رَجُلٌ لِيَحْيَى وَأَنَا أَسْمَع: عُثْمَان بن إِبْرَاهِيم؟ قَالَ: "صالح" . وَذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِم فْي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" : سَمِعْتُ أَبِي يَقُوْلُ ذَلِكَ: رَوَى عَنْ أَبِيْهِ مُحَمَّد بْنِ حَاطِب، سَأَلْتُ أَبِى عَنْهُ؟ فَقَالَ: رَوَى ابْنُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَحَادِيْث مُنْكَرَة، قُلْتُ: فَمَا حَالُهُ؟ قَالَ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ، وَهُوَ شَيْخٌ ". وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان في التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ "، مَرَّتَيْنِ. وَأَخْرَجَ لَهُ فِي "صحِيْحِهِ " (١) . وَكَذَا أَخْرَجَ لَهُ الحَاكِمُ فِي "المُسْتَدْرَك "، وَسَكَتَ عَنْهُ. وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المُغْنِي ": " لا يُحْتَجُّ بِهِ، وَلَهُ مَنَاكِيْر. وَقَالَ فِي "المِيْزَان" : "لَهُ مَا يُنْكَر" . وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٢) : "فِيْهِ ضَعْفٌ" . وَأَقَرَّهُ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الضَّعِيْفَة" (٣) . وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الخَامِسَة عَشْرَةَ، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَأَرْبَعِيْنَ وَمِائَة، إِلَى سَنَة خَمْسِيْنَ وَمِائَة. مَلْحُوْظَة: فَاتَ شَيْخَنَا الوَادِعِي -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى- تَرْجَمَتُهُ لَهُ فِي كِتَابِهِ "رِجَال الحَاكِم فِي المُسْتَدْرَك" . عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) حَدِيْثًا وَاحِدًا، عَنِ ابْنِ عُمَر -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [ضَعِيْفٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " سُؤَالات ابْنِ الجُنَيْد" (برقم: ٨٥٥) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٢١٢) ، "تَارِيْخ أَبِي زُرْعَة الدِّمَشْقِي" (١/ ٥٧٨) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٦/ ١٤٤) ، "الثِّقَات" (٥/ ٩٥٤، ١٥١) ، "تَارِيْخ دِمَشْق" (٣٨/ ٣١٠) ، "مُخْتَصَره" (١٦/ ٧٥) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٩/ ٥٦٩) ، "المُغْنِي" (١/ ٦٠٠) ، "المِيْزَان" (٣/ ٣٠) ، "التَّذْكِرَة" (٢/ ١١٣٢) ، "الإِكْمَال" (١/ ٥٦٩) ، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٠١٦) ، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (١/ ٨٦١) ، "اللِّسَان" (٥/ ٣٧٣) ، "مَغَانِي الأَخْيَار" (٢/ ٦٩٢) ، "التُّحْفَة اللَّطِيْفَة فِي تَارِيْخِ المَدِيْنَة" (٣/ ١٤٧) ، "كَشْف الأَسْتَار" (ص: ٧٢) ، "تَرَاجِم الأَحْبَار" (٣/ ٢٢٣) ، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٥٨٧) ، "زَوَائِد رِجَال صَحِيْح ابْنِ حِبَّان" (٤/ ١٦٦٥) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ١١٠)

عَن أمه عَائِشَة بنت قدامَة وَجدّة مُحَمَّد بن حَاطِب وَعنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن وَشريك ويعلى بن عبيد قَالَ بن أبي حَاتِم سَأَلت أبي عَنهُ فَقَالَ روى عَنهُ ابْنه عبد الرَّحْمَن أَحَادِيث مُنكرَة قلت فَمَا حَاله قَالَ يكْتب حَدِيثه وَهُوَ شيخ

[٢] بن إبراهيم بن محمد بن حَاطِب. يروي عن ابن عمر (٣) . روى عنه: ابنه عبد الرحمن بن عثمان، ويعلى بن عبيد (٤) . وأعاده مَرَّة أخرى (٥) . وروى عن: عائشة بنت قدامة بن مظعون، وأبيه محمد بن حاطب. وروى عنه: شريك بن عبد الله، وابنه عبد الرحمن بن عثمان (٦) . قال ابن أبي حاتم (٧) : سألت أبي عنه فقال: روى عنه ابنه أحاديث منكرة قلت: فما حاله؟ قال: يكتب حديثه وهو شيخ

ذكره فى الميزان، وقال: مدنى رأى ابن عمر، رضى الله عنهما، له ما يُنكر. وقال أبو حاتم: هو شيخ يُكتب حديثه. روى عن أبيه أحاديث منكرة. قلت: ذكره ابن حبان فى الثقات من التابعين، وقال: عثمان بن إبراهيم ابن محمد بن حاطب، يروى عن ابن عمر، رضى الله عنهما، روى عنه ابنه عبد الرحمن ابن عثمان. قلت: وروى له أبو جعفر الطحاوى