أبو القعقاع
- الكنية
- أبو القعقاع
- النسب
- الجرمي، الكوفي
ما قاله النقاد فيه، ٣
- محمد بن إسماعيل البخاري
سماه البخاري، وقال: روى شيئا منقطعا
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 530) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قَالَ وكيع وقبيصة عَنْ سفيان عَنْ سلمة بْن تمام عَنْ أَبِي القعقاع الحرامي عَنْ عَبْد اللَّه قَالَ محاش النساء حرام
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 64) الصفحة - أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري
(١) ، الجَرْمِيُّ (٢) ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنِ: الضَّحَّاك بْنِ مُزَاحِم، وَعَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه- (مي، طح) ، وَعِلي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-. وَرَوَى عَنْهُ: الحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَأَة الكُوْفِيُّ (طح) ، وَأَبُوْ عَبْدِ الله سَلَمَةُ بْنُ تَمَّام الشَّقَرِيُّ الكُوْفِيُّ (مي) ، وَالمِنْهَالُ بْنُ خَلِيْفَة العِجْلِيُّ الكُوْفِيُّ، وَحَفِيْدُهُ اليَسِيْرُ بْنُ إِبْرَاهِيْم الجَرْمِيُّ الكُوْفِيُّ. قَالَ: "شَهِدْتُ القَادِسِيّة، وَأَنَا غَلام يَافِع" (٣) . ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ تَابِعِي الكُوْفَة، مِمَّنْ رَوَى عَنْ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب -رضي الله عنه-، وَعَبْدِ الله بْنِ مَسْعُوْد -رضي الله عنه-. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَقَالَ: نَسَبهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَة، مُنْقَطِع (٤) ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ فِي "الكُنَى" وَلَمْ يَذْكُرِ اسْمَهُ (١) . وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" وَلَم يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاع التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ" ، وَقَالَ: "يَرْوِي عَنِ البَصْرِيين، وَالضَّحِّاك بْنِ مُزَاحِم، وَرَوَى عَنْهُ العِرَاقِيُّوْن" . وَذَكَرَهُ ابْنُ خُلْفُوْن فِي "الثِّقَات" . وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المُقْتَنَى" : "لا يُعْرَف" . عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبقَات الكُبْرَى" (٦/ ١٨٠) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٥/ ٧٧) ، "الكُنَى" للبُخَارِي (ص: ٦٤) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لمُسْلِم، الكُنَى وَالأَسْمَاء " للدُّوْلابِي (٣/ ٩٢٢، ٩١٩) ، " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل " (٥/ ٤٣) ، " الثِّقَات " (٧/ ٢٩) ، " فَتْح البَاب " (ب / ٢٠٦) ، " الاسْتِغْنَاء " (٢/ ٨٩٨) ، (٣/ ١٥٢٦) ، " المُقْتَنَى " (٢/ ٢٥/ ط الجَامِعَة الإِسْلامِيَّة) ، " التَّذْكِرَة " (٤/ ٢١٥٤) ، " تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (٢/ ٥٣٠) ، " مَغَانِي الأَخْيَار " (٣/ ١١٦١) ، " كَشْف الأَسْتَار " (ص: ١٣٠) ، " تَرَاجِم الأَحْبَار " (٤/ ٥٢٤) ، " زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة " (برقم: ١١٢٢) ، " زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي " (برقم: ١٨٨)
إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 586) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- سنن الدارميموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد