خبر وسيرة«وهو ابن ابنة مالك بن مغول. ويكنى أبا عاصم. مات بالكوفة في صفر سنة تسع وعشرين ومائتين في خلافة هارون الواثق بالله»

الطبقات الكبرى، الطبقات الكبرى (6/ 376)

خبر وسيرة«بْن مغول بجلي كوفِي سمع يحيى بْن اليمان»

التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (2/ 5)

توثيق«بن بنت مَالك بن مغول كنيته أَبُو عَاصِم من أهل الْكُوفَة يروي عَن بن الْمُبَارك وَشريك وخَالِد ووكيع والكوفيين روى عَنهُ يَعْقُوب بن سُفْيَان وَأهل بَلَده وَكَانَ قديم الْمَوْت»

الثقات، الثقات (8/ 19)

خبر وسيرة«[٤] بن أسد بن عاصم بن مِغْوَل البَجَلي ابن ابنة مالك بن مِغْوَل، كنيته أبو عاصم، من أهل الكوفة. يروي عن ابن المبارك، وشريك، وخالد، ووكيع، والكوفيين. روى عنه يعقوب ابن سفيان وأهل بلده. وكان قديم الموت (٤) . [٥ - أ]»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (1/ 280)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (1/ 280)

توثيق«(١) بْنِ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ غَزِيَّةَ بْنِ حَارِثَةَ بْنِ خَدِيجِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عَوْذِ بْنِ الحَارِثِ بْنِ صُهَيْبَةَ بْنِ أَنْمَارٍ (٢) ، أَبُوْ عَاصِم، البَجَلِيُّ، الكُوْفِيُّ؛ ابْنُ بِنْتِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَل. رَوَى عَنْ: أَبِي عُتْبَة إِسْمَاعِيْل بن عَيَّاش بِنْ سُلَيْم العَنْسِيِّ الحِمْصِي، وَأَبِي عَوْن جَعْفَر بْنِ عَوْن بْنِ جَعْفَر بْنِ عَمْرو بْنِ حُرَيْث المَخْزُوْمِيِّ الكُوْفِيِّ (٣) ، وَأَبِي إِسْمَاعِيْل حَمَّاد بْنِ زَيْد بْنِ دَرْهَم الأَزْدِيِّ البَصْرِيِّ، وَخَالِد بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيْد الطَّحَّان الوَاسِطِيِّ (عه) ، وَسَهْل بْنِ زِيَاد الطَّحَّان البَصْرِيِّ (٤) ، وَأَبِي الأَحْوَص سَلَّام بْنِ سُلَيْم الحَنَفِيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ، وشَرِيْك بْنِ عَبْدِ الله القَاضِي النَّخَعِيِّ الكُوْفِيِّ، وَأَبِي صَالِح شُعَيْب بْنِ حَرْب المَدَائِنِيِّ (٥) ، وَأَبِي زُبَيْد عَبْثَر بْنِ القَاسِم الزُبَيْدِيِّ الكُوْفِيِّ (مي) ، وَعَبْدِ الحَمِيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِمَّانِيِّ الكُوْفِيِّ (١) ، وَأَبِي الهَيْثَم عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِد العَطَّار (٢) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ سَعِيْدِ بْنِ حَيَّان بْنِ الأَبْجَر الكِنَانِيِّ الكُوْفِي (٣) ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّد بْنِ زِيَاد المَحَارِبِيِّ الكُوْفِيِّ (٤) ، وَعَبْدِ الرَّحِيْمِ بْنِ سُلَيْمَانَ المَرْوَزِيِّ ثُمَّ الكُوْفِيِّ، وَعَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك المَرْوَزِيِّ، وَعَبْدِ الوَارِث بْنِ سَعِيْد بْنِ ذَكْوَان العَنْبَرِيِّ مَوْلاهُم التَّنُّوْرِيِّ البَصْرِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عُبَيْدِ الله بْنِ عُبَيْد الرَّحْمَن الأَشْجَعِيِّ الكُوْفِيِّ (٥) ، وَعَلِي بْنِ مُسْهِر القُرَشِيِّ الكُوْفِيِّ، وَعُمَر بن عُبَيْد بْنِ أُمَيَّة الطَّنَافِسِيِّ الكُوْفِيِّ (٦) ، وَأَبِي مُوْسَى عِيْسى بن مَيْمُوْن الجُرَشِيِّ المَكِّيِّ، وَمُبَارَك بْنِ سَعِيْد بن مَسْرُوْق أَخِي سُفْيَان بْنِ سَعِيْد الثَّوْري (٧) ، وَأَبِي مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْنِ خَازِم الضَّرِيْر الكُوْفِيِّ (٨) ، وَأَبِي يَحْيىَ مُحَمَّد بْنِ عَبْدِ الوَهَّاب القَنَّاد الكُوْفِيِّ (٩) ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضيْلِ بْنِ غَزْوَانِ الضَّبِّيِّ مَوْلاهُم الكُوْفِيِّ (١٠) ، وَأَبِي عَبْدِ اللهِ مَرْوَان بْنِ مُعَاوِيًة بْنِ الحَارِث بْنِ أَسْمَاء الفَزَارِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَن مُعَاوِيَة بْنِ عَبْدِ الكَرِيْم الثَّقَفِيِّ البَصْرِيِّ (١) ، وهُشَيْم بْنِ بَشِيْر بْنِ القَاسِم بْنِ دِيْنَارٍ السُّلَمِيِّ الوَاسِطِيِّ، وَوَكِيْع بْنِ الجَرَّاح بْنِ مَلِيْح الرُّؤَاسِيِّ الكُوْفِيِّ، وَيَحْيىَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَة الهَمْدَانِيِّ الكُوْفِيِّ، وَيَحْيَى بْنِ اليَمَان العِجْلِيِّ الكُوْفِيِّ (مي) . وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسحَاق إِبْرَاهِيْمُ بْنُ إِسحَاقَ بْنِ أَبِي العَنْبَس الزُّهْرِيُّ الكُوْفِيُّ (٢) ، وَأَبُوْ عَمْرو أَحْمَدُ بْنُ حَازِم بِنْ مُحَمَّدِ بْنِ يُوْنُس بْنِ قَيْس بْنِ أَبِي غَرْزَة الغِفَارِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ بَكْر النَّسَائِيُّ (٣) ، وَأَبُوْ بَكْر أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ شَبِيْبِ بْنِ زِيَاد البَزَّاز البَغْدَادِيُّ (٤) ، وَأَبُوْ يُوْسُف الحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَة بْنِ سُوَيْد العِجْلِيُّ الرَّازِيُّ الخُشَّابِيُّ، وَالحَسَنُ بْنُ إِسحَاق بْنِ يَزِيْد العَطَّار (٥) ، وَأَبُوْ مُحَمَّد السَّرِي بْنُ خُزَيْمَة بْنِ مُعَاوِيَة الأَبِيْوَرْدِيُّ النَّيْسَابُوْرِيُّ (٦) ، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبْدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ فِي "سُنَنِهِ" ، وَأَبُوْ زُرْعَة عُبَيْدُ الله بْنُ عَبْدِ الكَرِيْم الرَّازيُّ، وَأَبُوْ أُمَيَّة مُحَمَّدُ بن إِبْرَاهِيم بْنِ مُسْلِم الطَّرَسُوْسِيُّ (عه) ، وَأَبُوْ عَبْدِ الله مُحَّمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيْل البُخَارِيُّ (٧) ، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْن بْنِ مُوْسَى بْنِ أَبِي الحُنَيْن الخَرَّاز الحُنَيْنِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ الحَصِيْن مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْن بْنِ حَبِيْب الوَادِعِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ ذَرِيْح بْنِ حَكِيْم بْنِ هُرْمُز العُكْبَرِيُّ البَغْدَادِيُّ، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بْنُ عَبْدِ الله بْنِ سُلَيْمان الحَضْرَمِي مُطَيَّن الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ جَعْفَر مُحَمَّد بْنُ عُثْمَان بْنِ إِبْرَاهِيْم بْنِ عُثْمَان بْنِ أَبِي شَيْبَة العَبْسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ يُوْسُف يَعْقُوب بْنُ سُفْيَان الفَسَوِيُّ. ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبَقَاتِهِ" فِي الطَّبَقَةِ التَّاسِعَةِ مِنْ أَهْلِ الكُوْفَة. وَتَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَمُسْلِمٌ، وَالدُّوْلابِي فِي "الكُنَى" ، وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَقَالَ: كَتَبَ عَنْهُ أَبُوْ زُرْعَة، سَمِعْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَة يَقُوْلانِ: "يُعَدُّ فِي الكُوْفِيِّيْنَ. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاعِ مِنْ "ثِقَاتِهِ " وَقَالَ: " مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ، يَرْوِي عَنِ الكُوْفِيّيْنَ، ... رَوَى عَنْهُ أَهْلُ بَلَدِهِ، وَكَانَ قَدِيْمَ المَوْت ". وَقَالَ القَاضِي أَبُوْ العَلاء مُحَمَّدُ بْنُ عَلِي: "كَانَ رَأْسًا فِي السُنَّة، حَسَنَ الفَهْمِ لِحَدِيْثَهِ، ثِقَةً " (١) . وَقَدْ سُئِلَ الدَّارَقُطْنِي كَمَا فِي "العِلَلِ " (٢) عَنْ حَدِيْثٍ فَقَالَ: " لا أَعْلَمُ حَدَّثَ بِهِ غَيْر أَحْمَد بْن أَسَدِ بْنِ عَاصِم ابْنِ بِنْت مَالِك بْنِ مِغْوَل، عَنْ مَعْمَر، فَإِنْ كَانَ حَفِظَهُ، فَقَدْ أَغْرَبَ بِهِ، وَاللهُ أَعْلَم ". اهـ. وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ ": " وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان". وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١) : "ذَكَرَهُ ابْنِ حِبَّان فِي " الثِّقَات ". وَأَمَّا مَسْلَمَة بْنُ قَاسِم فَقَدْ أَغْرَبَ فِي قَوْلِهِ فِي كِتَابِ "الصِّلَة ": " أَحْمَدُ بْنُ أَسَد، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَمَان، مَجْهُوْل " (٢) . وَفَاتُهُ: قَالَ ابْنُ سَعْد: "تُوُفِّيَ بِالكُوْفَةِ فِي جُمَادَى الأُوْلَى، سَنَة تِسْعٍ وَعِشْرِيْن وَمِائَتَيْنِ، فِي خِلافَةِ هَارُوْن الوَاثِق بالله. وَقَالَ القَاضِي أَبُوْ العَلاء مُحَمَّد بْنُ عَلِي: "تُوُفِّي فِي صَفَر، سَنَة تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمِائَتَيْن" . وَبِهِ أَرَّخَهُ الخَطِّيْبُ فِي "المُوَضِّح" . وَذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِيْمَن تَوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَثَلاثِيْن وَمِائَتَيْنِ إِلَى سَنَةِ أَرْبَعِيْنَ وَمِائَتَيْن. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي أَثَرَيْن: أَحَدُهَمَا: عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء -رضي الله عنه- مِنْ ثَلاثِ طُرُقٍ (٣) . وَالأَثَر الآخَر: عَنِ ابْنِ عُمَر (١) -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [ثِقَةٌ إِمَامٌ فِي السُّنَّة] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى" (٦/ ٤١٣) ، "التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٢/ ٥) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" لِمُسْلِم (٢/ ٤٦) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي " (٢/ ٦٩٩) ، " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل " (٢/ ٤١) ، " الثِّقَات " (٨/ ١٩) ، " مُوَضِّح أَوْهَام الجَمْع وَالتَّفْرِيْق " (١/ ٤٣١) ، " المُتَّفِق وَالمُفْتَرِق " (١/ ١٦٣) ، " تَجْرِيْد الأَسْمَاء وَالكُنَى " (١/ ٣١) ، " تَارِيْخ الإِسْلام " (٥/ ٧٥٣) ، " المُقْتَنَى " (٢/ ٥) ، " اللسان " (١/ ٤٠٦) ، " مَوْسُوْعَة رِجَال الكُتُب التِّسْعَة " (١/ ١٧) ، " الاحْتِفَال بِمَعْرِفَةِ الرُّوَاةِ الثِّقَات " (١/ ١٨٠/ ٦٨) ، " زَوَائِد رِجَال سُنَن الإِمَام الدَّارِمِي" (برقم: ١)»

إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي، إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 89)