خبر وسيرة«مَوْلَى بَنِي الدِّيلِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا قَائِدُ الْمُسْلِمينَ وَلا فَخْرَ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ وَلا فَخْرَ وَأَنَا أَوَّلُ شَافِعٍ وَمُشَفَّعٍ وَلا فَخْرَ قَالَهُ لَنَا خَلَفُ بْنُ خَالِدٍ نا بَكْرٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ صَالِحٍ، وقد روى مُحَمَّد بْن عطاء بْن خباب عَنْ أَبِيه، وروى ان جريج عن الوليد بن عطاء ابن خباب فلا أدري مَا بينهما»

التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (4/ 286)

توثيق«مولى بني الديل حجازي ثِقَة»

الثقات، الثقات (1/ 464)

توثيق«مولى بني الديل يروي عَن عَطاء بن أبي رَبَاح روى عَنهُ جَعْفَر بن ربيعَة»

الثقات، الثقات (6/ 455)

توثيق«[٣] بن عطاء بن خباب، مولى بني الدِّيل. يروي عن عطاء بن أبي رباح. روى عنه جعفر بن ربيعة (٣) . وروى عنه ابن لَهيعة (٤) . وقال العجلي (٥) : حجازي ثقة»

الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 297)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (5/ 297)

توثيق«(١) ، الدِّيْلِيُّ مَوْلاهُم (٢) ، الحِجَازِيُّ، المَكِّيُّ. رَوَى عَنْ: عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاح القُرَشِيِّ مَوْلاهُم المَكِّيِّ (مي) . وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ شُرَحْبِيْل جَعْفَر بْنُ رَبِيْعَة الكِنْدِيُّ وَنَسَبَهُ مَرَّةً إلى جده (٣) (مي) ، وَأَبُوْ عَبْدُ الرَّحْمَن عَبْدُ الله بْنُ لِهَيْعَة بْنِ عُقْبَة الحَضْرَمِيُّ المِصْرِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. قَالَ العِجْلِي فِي "مَعْرِفَة الثِّقَات" : "حِجَازِيٌّ ثِقَةٌ" . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَقَالَ فِي "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" : "مِنْ خِيَارِ أَهْلِ مَكَّة، وَكَانَ فَاضِلًا" . وَقَالَ عَبْدُ الغَنِي بْنُ سَعِيْد الأَزْدِي فِي "المُؤْتَلِف" : "حَدْيِثُهُ عِنْدَ المِصْرِيِّيْن" . وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "النُّبَلاء" (١) : "مَا عَلِمْتُ بِهِ بَأْسًا" . وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (٢) : "لَمْ أَعْرِفْهُ" . وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "ظِلال الجَنَّة" (٣) : "ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ شَيْخُنَا الوَادِعِي: "مَجْهُوْلٌ، ذَكَرَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَذَكَرَ الحَدِيْث وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَأَفَادَ المُعَلِّق عَلَى "التَّارِيْخ" ، أَنَّ ابْنَ حِبَّان ذَكَرَهُ فِي "الثِّقَات" (٤) . عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمي (٥) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ جَابِر بْنِ عَبْدِ الله -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٤/ ٢٨٦) ، "مَعْرِفَة الثِّقَات" (١/ ٤٦٤) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٤/ ٤٠٠) ، "الثِّقَات" (٦/ ٤٥٥) ، "مَشَاهِيْر عُلَمَاء الأَمْصَار" (برقم: ١١٦٨) ، "المُؤتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (١/ ٤٧٢) ، وَللأَزْدِي (ص: ٤١) ، "الإِكْمَال" (٢/ ١٥٠) ، "تَوْضِيْح المُشْتَبه" (٣/ ٣٧) ، "الثِّقَات" لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٥/ ٢٩٧) ، "الفَرَائِد عَلَى مَجْمَع الزَّوَائِد" (برقم: ٢٣٣) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ٧١) . * * * مَنِ اسْمُهُ صَفْوَان»

إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي، إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 282)