القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا رَأَى أَحَدَكُمُ / امْرَأَةً تُعْجِبُهُ فَلْيَأْتِ أَهْلَهُ، قَالَه إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاق عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ولم يرفعه، وأَبُو نعيم وابْن مهدي عَنْ سُفْيَان عَنْ أَبِي إِسْحَاق وقال ابن مهدى: عبد الله بْن حلام»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ روى عنه أبو إسحاق الهمداني سمعت أبى يقول ذلك»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في الثقات»
توثيق«يرْوى بْن مَسْعُود روى عَنهُ أَبُو إِسْحَاق السبيعِي»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«عن ابن مسعود مرفوعا: " إني رأيت امرأة، فأعجبتني.... " الحديث، رواه أبو إسحاق عنه، وبعضهم وقفه، لا يكاد يعرف»
خبر وسيرة«عن ابن مسعود - مرفوعاً: إنى رأيت امرأة [١٩٠] فأعجبتني..الحديث. رواه أبو إسحاق عنه. وبعضهم وقفه. لا يكاد يعرف /»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٢] بن حَلَّام. يروي عن ابن مسعود. روى عنه أبو إسحاق السبيعي (٥)»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 6)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (6/ 6)
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
جرح«(مي) عَبْدُ الله بْنُ حَلَّام، العَبْسِيُّ، الكُوْفِيُّ. رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّه بْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-. وَرَوَى عَنْهُ: أَبُوْ إِسحَاق عَمْرو بْنُ عَبْدِ الله الهَمْدَانِيُّ السَّبِيْعِيُّ. ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "الطَّبَقَات" فِي الطَّبَقَةِ الأُوْلَى مِنْ أَهْلِ الكُوْفَةِ، وَقَالَ: "قَلِيْلُ الحَدِيْث" . تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَلَمْ يَذْكُرَا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي التَّابِعِيْنَ مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَتَبِعَهُ ابْنُ قُطْلُوْبُغَا فِي "ثِقَاتِهِ" . وَقَالَ الذَّهَبِي فِي "المِيْزَان" : "لا يَكَادُ يُعْرَف" . وَقَالَ العَلامَةُ الأَلْبَانِي فِي "الإِرْوَاء" (١) : "أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي " الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل "، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا، وَأَمَّا ابْنُ حِبَّان فَأَوْرَدَهُ فِي " الثِّقَات ". عَدَدُ مَرْوْيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (٢) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُود -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [مَجْهُوْلٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبَقَات الكُبْرَى " (٦/ ٢٠٤) ، " التَّارِيْخ الكَبِيْر " (٥/ ٦٩) ، " الجَرْح وَالتَّعْدِيْل " (٥/ ٤٠) ، " الثِّقَات " (٥/ ٢٧) ، " المِيْزَان " (٢/ ٤١٢) ، " اللِّسَان " (٤/ ٤٦٧) ، " الثِّقَات " لابْنِ قُطْلُوْبُغَا (٦/ ٦) ، " زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمِي" (برقم: ٨٥) .»
إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي، إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 351)