يعمر بن بشر

وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه عثمان بن أبي شيبة وأبو كريب وعبد الله بن عبد الرحمن، يعني الدارمي وآخرون.

يروي عَن بن الْمُبَارك روى عَنهُ عُثْمَان بن أبي شيبَة وَأَبُو كريب وَعبد الله بن عبد الرَّحْمَن وَأهل الْعرَاق

روى عن ابن المبارك روى عنه أحمد بن سنان [الواسطي - ٢] وحجاج بن حمزة وغيرهما. باب تسمية من روى عنه العلم من الافراد من باب الياء

من كبار أصحاب عبد الله بن المبارك. سمع ابن المبارك، وأبا حمزة السكري، والحسين بن واقد، والنضر بن محمد الشيباني. رَوَى عنه: أهل خراسان وقدم بغداد وحدث بها، فروى عنه من العراقيين: أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وأبو بكر بن أبي شيبة، والفضل بن سهل الأعرج، ومُحَمد بن أحمد بن الجنيد الدقاق. حدثنا أبو الحسن علي بن القاسم بن الحسن الشاهد بالبصرة، قال: أخبرنا علي بن إسحاق المادرائي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن الجنيد، قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي هاشم القاسم بن كثير قال: حدثني قيس الخارفي قال: سمعت عليا على المنبر يقول: سبق رسول الله ﷺ وصلى أبو بكر، وثلث عمر ثم أصابتنا فتنة - أو خبطتنا فتنة - فما شاء الله عز وجل . حدثت عن عبيد الله بن عثمان بن يحيى قال: أخبرنا الحسن بن يوسف الصيرفي، قال: حدثنا أبو بكر الخلال، قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أبو طالب قال: قلت لأبي عبد الله: يعمر بن بشر؟ قال: هذا قدم من خراسان هذا أول من كتبنا عنه حديث ابن المبارك. وقال الخلال: أخبرني محمد بن علي، قال: حدثنا مهنى قال: سألت أحمد عن يعمر بن بشر فقال: ما أرى كان به بأس. أخبرنا علي بن أبي علي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله الدوري، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الحسين العلاف، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني، قال: حدثني أبي قال: كان يعمر بن بشر ثقة، وكان له ختن سوء، وكان عدوا له. أخبرني محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: أخبرنا محمد بن نعيم الضبي، قال: أخبرني أبو بكر محمد بن عبد الله الجراحي، قال: حدثنا أبو رجاء محمد بن حمدويه قال: يعمر بن بشر من ثقات أهل مرو ومتقنيهم، وقد رَوَى عنه أقرانه من أصحاب ابن المبارك خرج من مرو إلى نيسابور، ثم خرج إلى العراق وجاور بمكة، ثم انصرف إلى خراسان، ومات بمرو. أخبرني الحسن بن أبي طالب قال: قال أبو الحسن الدارقطني: يعمر بن بشر ثقة ثقة

(١) بْنُ بِشْر (٢) ، أَبُوْ عَمْرو، الخُرَاسَانِيُّ المَرْوَزِيُّ الدَّارَكَانِيُّ (٣) . رَوَى عَنِ: الحُسَيْن بْنِ وَاقِد المَرْوَزِيِّ، وَعَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك المَرْوَزِيِّ (حم، مي، عه، قط) ، وَالفَضْل بْنِ مُوْسَى السِّينانِيِّ المَرْوَزِيِّ (٤) ، وَأَبِي حَمْزَة مُحَمَّد بْنِ مَيْمُون السُّكّرِيِّ المَرْوَزِيِّ، وَمُسْلِم بْنِ أَبِي حَفْص المَرْوَزِيِّ (٥) ، وَأَبِي النَّضْر مُعَاذ بْنِ المُسَاوِر، وَالنَّضْر بْنِ مُحَمَّد الشَّيْبَانِيِّ. وَرَوَى عَنْهُ: أبوْ جَعْفَر أَحْمَدُ بْنُ سِنَان القَطَّان (قط) ، وَأَبُوْ مَسْعُود أَحْمَدُ بْنُ الفُرَات الرَّازِيُّ، وَالإِمَام أَحْمَدُ بْنُ حَنْبل فِي "المُسْنَد" ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُور البَغْدَادِيُّ (٦) ، وَبِشْرُ بْنُ خَالِد العَسْكَرِيُّ (٧) ، وَحَجَّاجُ بْنُ حَمْزَة الرَّازِيُّ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَم الطَّائِيُّ (١) ، وَأَبُوْ مُحَمَّد عَبدُ الله بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِي فِي "سُنَنِهِ" ، وأَبُوْ بَكْر عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّد بْنِ أَبِي شَيْبَة العَبسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْد فِي "مُسْنَدِهِ" (٢) ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّد بْنِ أبي شَيْبة العَبْسِيُّ الكُوْفِيُّ، وَأَبُوْ الحسَن عَلي بْنُ عَبْدِ الله بْنِ المَدِيْنيُّ، وَالفَضْلُ بْنُ سَهْل الأَعْرَج، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَد بْنِ الجُنَيْد الدَّقاق (عَه) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَة، وَأَبُوْ كُرَيْب مُحَمَّدُ بْنُ العَلاء الهَمْدَانِيُّ، وَأَبُوْ مُوْسَى مُحَمَّدُ بْنُ المُثَنَّى العَنَزِيُّ (٣) . ذَكَرَهُ ابْنُ سَعْد فِي "طَبقَاتِهِ" فِي مُحَدِّثِي خُرَاسَان وَفُقَهَائِهِم، وَقَالَ: "صَاحِبُ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك" . وَقالَ أَبُو طَالِب أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْد المُشْكَانِي (٤) : قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله - يَعْنِي: أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَل- يَعْمَر بْنُ بِشْر؟ قَالَ: هَذا قَدِمَ مِنْ خُرَاسَان، هَذَا أَوَّلَ مَنْ كَتَبْنَا عَنْهُ حَدِيْث ابْنِ المُبَارَك ". وَقَالَ مُهَنَّى بْنُ يَحْيَى الشَّامِي (٥) : سَأَلْتُ أَحْمَد عَنْ يَعْمَر بْنِ بِشْر؟ فَقَالَ: "مَا أَرَى كَانَ بِهِ بَأْسًا". وَقَالَ عَلِي بْنُ المَدِيْنِي: كَانَ يَعْمَر بْن بِشْر ثِقَةً، وَكَانَ لَهُ خَتَن (١) سُوء، وَكَانَ عَدُوًّا لَهُ ". وَقَالَ أَبُوْ رَجَاء مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدُوَيْه المَرْوَزِيُّ (٢) : "يَعْمَرُ بْنُ بِشْر مِنْ ثِقَاتِ أَهْلِ مَرْو وَمُتْقِنِيْهِم (٣) ، وَقدْ رَوَى عَنْهُ أَقْرَانُهُ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ المُبَارَك، خَرَجَ مِنْ مَرْو إِلَى نَيْسَابُور، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى العِرَاق، وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى خُرَاسَان وَمَاتَ بِمَرْو ". وَتَرْجَمَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل "، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي تَبَعِ الأَتْبَاع مِنْ "ثِقَاتِهِ "، وَقَالَ: " رَوَى عَنْهُ أَهْلُ العِرَاق ". وَقَالَ أَبُوْ الحَسَن الدَّارَقُطْنِي: "يَعْمَرُ بْنُ بِشْر ثِقَةٌ ثِقَة". وَقَالَ الخَطِيْب فِي "تَارِيْخِهِ" : "مِنْ كِبَارِ أَصْحَابِ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك، رَوَى عَنْهُ أَهْلُ خُرَاسَان، وَقَدِمَ بَغْدَاد وَحَدَّثَ بِهَا، فَرَوَى عَنْهُ مِنَ العِراقِيّين .... " . وَذَكَرَ جَمَاعَة. وَقَالَ السَّمْعَانِي فِي "الأَنْسَاب" : "كَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ الله بْنِ المُبَارَك، وَكَانَ أَحَدَ الثِّقَات المُتْقِنِيْن، وَرَوَى عَنْهُ جَمَاعَةٌ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَجَاوَرَ مَكَّة مُدَّةً، وَانْصَرف إِلَى مَرْو" . وَوَصَفَهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" بِالفَقِيْهِ، وَقَالَ: "وَثَّقَهُ الدَّارَقُطْنِي" . وَقَالَ الهَيْثَمِي فِي "المَجْمَع" (١) : "رَوَى عَنْهُ أَحْمَد، وَيُقَالَ: " مَشَايِخُ أَحْمَد كُلّهُم ثِقَات " (٢) . قَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "الصَّحِيْحَة " (٣) : " كَأَنَّ الهَيْثَمِي فَاتَهُ مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ النُّقُوْلِ المُوَثِّقَة ليَعْمَر هَذَا ". وَقَالَ الحُسَيْني فِي "الإِكْمَال ": " وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّان، وَلَيَّنَهُ عَلي الهَيْثَمِي ". وَقَالَ أَبُوْ زُرْعَة العِرَاقِي: "ذَكَرَه ابْنُ حِبَّان فِي "الثِّقَات" . وَذَكَرَهُ الحَافِظُ فِي "التَّعْجِيْل" بِرِوَايَةِ جَمْعٍ عَنْهُ، وَقَالَ: "لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ أَبِي حَاتِم لَهُ شَيْخًا إِلا ابْن المُبَارَك، وَذَكَره ابْنُ حِبَّان فِي " الثِّقَات". وَقَالَ العَلامَة الأَلْبَانِي فِي "ظِلالِ الجَنَّة" (١) : "يَعْمَرُ بْنُ بِشْر، أَوْرَدَهُ ابْنُ أَبِي حَاتِم مِنْ رِوَايَةِ ثِقَتَيْنِ آخَرَيْنِ عَنْهُ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَقَالَ مَرَّةً فِي "ظِلالِ الجَنَّة " (٢) -أَيْضًا-: " لَمْ يَذْكُرْ فِيْهِ ابْنُ أَبِي حَاتِم جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَفَاتُهُ: مَاتَ بِمَرْو؛ بَعْدَ سَنَة مِائَتَيْنِ، قَالَهُ السَّمْعَانِي. وَذَكَرهُ الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ" فِي الطَّبَقَةِ الحَادِيَة وَالعِشْرِيْن، وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ، إِلَى عَشْر وَمِائَتَيْنِ. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: رَوَى عَنْهُ الدَّارِمِي (٣) حَدِيْثًا وَاحِدًا عَنْ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْر وَالِد أَبِي المَلِيْح -رضي الله عنه-. قُلْتُ: [ثِقَةٌ مُتْقِنٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " الطَّبقَات الكُبْرَى" (٧/ ٣٧٩) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" (٢/ ٧٧٩) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٩/ ٣١٣) ، "الثِّقَات" (٩/ ٢٩١) ، "المُؤْتَلِف وَالمُخْتَلِف" للدَّارَقُطْنِي (٤/ ٢٣٤٩، ٢٢٣٩) ، وَللأَزْدِي (ص: ١٢٧) ، "تَارِيْخ بَغْدَاد" (١٤/ ٣٥٧) ، "الإِكْمَال" لابْنِ مَاكُوْلا (٧/ ٤٣٢) ، "مَنَاقِب الإِمَام أَحْمَد" (ص: ٧٩)، "الأَنْسَاب" (٥/ ٢٤٧) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (١٤/ ٤٦٣) ، "التَّذْكِرَة" (٣/ ١٩٣٨) ، "الإِكْمَال" (٢/ ٢٣١) ، "ذَيْل الكَاشِف" (برقم: ١٧٢٨) ، "تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (٢/ ٣٨٨) ، "زُبْدَة تَعْجِيْل المَنْفَعَة" (برقم: ٩٩٥) ، "تَرَاجِم رِجَال الدَّارَقُطْنِي" (برقم: ١٢٩٧) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٧٤) . * * * مَنِ اسْمُهُ يُوْنِس

قال الدارقطني - رحمه الله - (ج ١ ص ٢٣٢) : حدثنا علي بن عبد الله بن مبشر، أخبرنا أحمد بن سنان، حدثنا يعمر بن بشر. ترجمه ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (ج ٩ ص ٣١٣) فقال: يعمر بن بشر الخراساني المروزي، روى عن ابن المبارك، وعنه أحمد بن سنان الواسطي، وحجاج بن حمزة، وغيرهما. ا. هـ

عَن بن الْمُبَارك وَعنهُ أَحْمد بن حَنْبَل وَأحمد بن سِنَان الوَاسِطِيّ وَغَيرهَا وَثَّقَهُ بن حبَان وَلينه عَليّ الهيثمي