القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«سَمِعَ سالما روى عنه أَبُو هلال، وقَالَ جرير بْن حازم كثير بْن أَبِي كثير وقَالَ حماد بن سلمة عن كثير ابن مُحَمَّد سَمِعَ سالما والقاسم وروى سُلَيْمَان بْن المغيرة عن كثير (يعنى بن أَبِي أعين سَمِعَ سالما والقاسم قولهما»
القرن الرابع
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«روى عن سالم بن عبد الله والقاسم بن محمد روى عنه حماد بن زيد وحماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة وجرير بن حازم وأبو هلال الراسبي سمعت أبي يقول ذلك قال ويقال له كثير بن ابى كثير وكثير ابن ابى اعين وكثير أبو محمد وكل صحيح»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«من أهل الْبَصْرَة كُنْيَتُهُ أَبُو مُحَمَّد يروي عَن سَالم وَالقَاسِم روى عَنْهُ جرير بْن حَازِم والبصريون وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ كثير بْن أبي أعين كَانَ اسْم أبي أعين معدان وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ كثير الْعَنْبَري»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«[٣] بن مَعْدَان الرَّاسِبي، من أهل البصرة، كنيته أبو محمد. يروي عن سالم، والقاسم. روى عنه جرير بن حازم، والبصريون. وهو الذي يُقال له كثير بن أبي أعين، كان اسم أبي أعين معدان، وهو الذي يقال له كثير العنبري (٤) . وروى عنه حماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وسليمان بن المغيرة، وأبو هلال الرَّاسبي (٥) . قلت: فرق أبو حاتم الرازي (٦) وابنه وابن حبان (٧) بين هذا وبين الراوي عن ابن عباس والبراء، وفي النفس من هذا شيء، والله أعلم»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 67)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 67)
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
توثيق«(١) ، أَبُوْ مُحَمَّد، الرَّاسِبِيُّ (٢) ، البَصْرِيُّ. رَوَى عَنْ: سَالِم بْنِ عَبْد الله، وَالقَاسِم بْنِ مُحَمَّد قَوْلهما. وَرَوَى عَنْهُ: جَرِيْرُ بْنُ حَازِم الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْد الأَزْدِيُّ البَصْرِيُّ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَة البَصْرِيُّ، وَسُلَيْمانُ بْنُ المُغِيْرَة البَصْرِيُّ، وَمُبَارَكُ بْنُ فَضَالة البَصْرِيُّ، وَأَبُوْ هِلال مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْم الرَّاسِبِيُّ البَصْرِيُّ. تَرْجَمَهُ البُخَارِي فِي "تَارِيْخِهِ" ، وَابْنُ أَبِي حَاتِم فِي "الجَرْحِ وَالتَّعْدِيْل" ، وَلَمْ يَذْكُرا فِيْهِ جَرْحًا وَلا تَعْدِيْلًا. وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّان فِي أَتْبَاعِ التَّابِعِيْن مِنْ "ثِقَاتِهِ" . وَفَاتُهُ: ذَكَرَهُ الذَّهَبِي فِي الطَّبَقَةِ الثَّالِثَةَ عَشْرَة وَهُم مَنْ تُوُفِّي سَنَة إِحْدَى وَعِشْرِيْن وَمَائَة، وَإِلَى سَنَة ثَلاثِيْن وَمِائَة تَقْرِيْبًا. عَدَدُ مَرْوِيَّاتِهِ: أَخْرَجَ لَهُ الدَّارِمِي (١) أَثَرًا وَاحِدًا عَنْ سَالِم بْنِ عَبْدِ الله. قُلْتُ: [صَدُوْقٌ] . مَصَادِرُ تَرْجَمَتِهِ: " التَّارِيْخ الكَبِيْر" (٦/ ٢١١) ، "الكُنَى وَالأَسْمَاء" للدُّوْلابِي (٣/ ٩٧١) ، "الجَرْح وَالتَّعْدِيْل" (٧/ ١٥٧) ، "الثِّقَات" (٧/ ٣٥٠) ، "تَارِيْخ الإِسْلام" (٨/ ٢٠٨) ، "المُقْتَنَى" (٢/ ٢٤١) ، "زَوَائِد رِجَال سُنَن الدَّارِمي" (برقم: ١٣١) . * * * حَرْفُ المِيْم مَنِ اسْمُهُ مَالِك»
إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي، إرواء الظمي بتراجم رجال سنن الدارمي (ص 447)