الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«قال البخاري وابن السكن: له صحبة وحديث واحد»

    الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 139)

    توثيق«له صحبة، قال لى محمد بن بَشَّارٍ قَالَ ثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبَصْرِيُّ قَالَ حَدَّثَتْنِي أُمُّ جَنُوبٍ بِنْتُ نُمَيْلَةَ عَنْ أُمِّهَا سُوَيْدَةَ بِنْتِ جَابِرٍ عَنْ أُمِّهَا عَقِيلَةَ بِنْتِ أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ عَنْ أَبِيهَا أَسْمَرَ بْنِ مُضَرِّسٍ قَالَ: بَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: مَنِ كَانَ عَلَى مَاءٍ لَمْ يَسْبِقْ إِلَيْهِ مُسْلِمٌ فَهُوَ لَهُ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَعَادَوْنَ بِالرِّمَاحِ فَيَتَخَاطُّونَ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ: يَعْنِي مِنَ الْخُطَطِ، حَدِيثُهُ فِي الْبَصْرِيِّينَ»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (2/ 61)

  2. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو أعرابي، وابنته أعرابية»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 343)

القرن الرابع

  1. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    توثيق«رَوَت عَنهُ ابْنَته نميلَة بنت أسمر وَيُقَال لَهَا عقيلة»

    الثقات، الثقات (3/ 18)

القرن الخامس

  1. ٤٦٣
    ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«(١) ، قال: أَتيتُ النبيَّ ﷺ فبايَعْتُه، فقال: "مَن سَبَقَ إلى ماءٍ (٢) لم يَسْبِقُ إليه مسلمٌ فهو له" (٣) . يُقالُ: هو أخو عروةَ بن مُضَرِّسٍ، رَوَتْ عنه ابنتُه عَقِيلةُ، وأسمَرُ هذا أعرابيٌّ، وابنتُه أعرابيَّةٌ (٤)»

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 284)الاستيعاب في معرفة الأصحاب، الاستيعاب في معرفة الأصحاب (2/ 284)

القرن السابع

  1. ٦٣٠
    ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«(ب د ع) أسْمَر بن مُضَرِّس الطَّائِيّ: أخبرنا أبو أحمد عبد الوهاب بن علي بن علي الأمين، بإسناده إلى أبي داود السجستاني قال: حدّثنا محمد بن بشار، حدّثني عبد الحميد ابن عبد الله، حدّثتني أم الجنوب بنت نُميلة، عن أمها سويدة بنت جابر، عن أمها عَقِيلة بنت أسمر ابن مضرس قال: (أتيت النبي ﷺ فبايعته، فقال: (من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له) يقال: هو أخو عروة بن مضرس، روت عنه ابنته عقيلة، وكلاهما أعرابيان، قاله أبو عمر. وقال ابن منده وأبو نعيم: هو أسمر بن أبيض بن مضرس، وذكرا الحديث، ولم يقولا هو أخو عروة بن مضرس، وقال أبو نعيم: هو من أعراب البصرة. أخرجه ثلاثتهم. عقيلة: بفتح العين المهملة وكسر القاف، ونميلة بضم النون»

    أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 125)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (1/ 125)

القرن الثامن

  1. ٧٤٢
    جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قولان
    متأخر

    خبر وسيرة«له عن النبي (د) صلى الله عليه وسلم، حديث واحد»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (3/ 219)

    خبر وسيرة«نعرف له إلا هذا الحديث الواحد، ولا نعرفه إلا بهذا الإسناد»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (3/ 219)

  2. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولان
    متأخر

    خبر وسيرة«من أعراب البصرة له حديث واحد عن النبي ﷺ فيه: من سبق إلى ما لم يسبق إليه مسلم فهو له، الحديث. وعنه به ابنته عقيلة. وهو حديث عزيز لا نعرف له غيره. قلت: قال ابن عبد البر: هو أخو عروة بن مضرس. وقال ابن منده في معرفة الصحابة: هو أسمر بن أبيض بن مضرس»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (1/ 171)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. ابن السكنقول واحد

    توثيق«قال البخاري وابن السكن: له صحبة وحديث واحد»

    الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (1/ 139)