القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«وقال الساجي: ضعفه يحيى بن معين، وقال: روى مناكير»
جرح«قال معاوية بن صالح عن ابن معين: منكر الحديث. وكذا قال البخاري»
وقولان أخرى
جرح«قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: منكر الحديث. وكذلك قال البخاري»
جرح«وفي كتاب الساجي: ضعفه يحيى بن معين وقال: روى أحاديث مناكير»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
جرح«قال معاوية بن صالح عن ابن معين: منكر الحديث. وكذا قال البخاري»
جرح«قال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: منكر الحديث. وكذلك قال البخاري»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: هو شيخ»
خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: شيخ.»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (31/ 464)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 378)
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال النسائي: ليس بثقة، وقال في موضع آخر: حديثه منكر»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 378)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (31/ 464)
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو جعفر العقيلي: يحدث عن يحيى بن عبد الله بن أبي مليكة، ولا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.»
خبر وسيرة«وقال العقيلي: روى عن يحيى بن أبي مليكة ولا يتابع عليه ولا يعرف إلا به»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ , عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الضَّبِّيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ الْبَصْرِيِّ , حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ سُئِلَ عَنْهُ , وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يَسْأَلْ عَنْهُ»»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«وقال ابن حبان: منكر الحديث جدا، لا يجوز الاحتجاج به.»
جرح«وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: مات سنة ثمانين ومائة. قلت: وأعاده في الضعفاء، وقال: منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به»
وقولان أخرى
توثيق«وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "»
خبر وسيرة«يروي عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الله بن أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ يَسْأَلْ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِيهِ لَمْ يُسْأَلْ عَنْهُ روى عَنهُ مَالك بن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ والعراقيون مُنكر الحَدِيث جدا يروي أَشْيَاء مَنَاكِير لَا يُتَابع عَلَيْهَا لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ لما أَكثر من رِوَايَته الْمَنَاكِير حَتَّى كَاد أَن يقلب حَدِيثه»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«يُكَنَّى أبا سهل. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ أَبُو سَهْلٍ سَمِعَ يَحْيى بْنَ عَبد اللَّهِ بن أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ كَنَّاهُ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ أُمَيَّةَ عَنْ مُجَاهِدٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ مَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ وأنت بالخيار في العرس والعذار منكر الحديث. حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمد بن عباد، حَدَّثَنا مُحَمد بن سليمان لوين، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ وَكَانَ يَنْزِلُ ذِي قَارٍ، عَن يَحْيى بْنِ عَبد اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَذُكِرَ لَهَا شَيْءٌ فِي الْقَدَرِ فَقَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقُول: مَن تَكَلَّمَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْقَدَرِ يَسْأَلُ اللَّهُ عَنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ومَنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ فيه لم يسأل عنه، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ مُحَمد بْنِ سليمان القطان الرازي، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحراني. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنا عَبد الْمَلِكِ بْنُ بَشِيرٍ، قَالا: حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان التيمى، حَدَّثَنا عَبد الله بن طاووس، عَنْ أَبِيهِ، عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِئْسَ الْبَيْتُ الْحَمَّامُ، قَال: فَقال قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ إِنَّهُ يُدَاوَى فِيهِ الْمَرِيضُ وَيَذْهَبُ فِيهِ الْوَسَخُ قَالَ فَإِنْ فَعَلْتُمْ فَلا تَفْعَلُوا إِلا وَأَنْتُمْ مستترون قال وهذان الحديثان يرويهما يَحْيى بن عثمان التيمي وليس هو بالكثير الحديث ومقدار ما يرويه غير محفوظ»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«أبو سهل التيمي.] عن ابن أبي مليكة الصغير، عن أبيه. تكلم فيه ابن حبان فقال: منكر الحديث جدا. يروي أشياء مقلوبة مناكير لا يتابع عليها. روى عن يحيى بن أبي مليكة، عن أبيه، عن عائشة - مرفوعاً - قال: من تكلم في القدر يسأل عنه يوم القيامة. ومن لم يتكلم لم يسأل عنه روى عنه مالك بن إسماعيل النهدي، والفلاس، وجماعة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال البخاري وابن معين: منكر / الحديث. وقال؟ ؟ ؟ ؟ النسائي: ليس بثقة»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو العرب محمد بن أحمدقول واحد
خبر وسيرة«وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء»
- أبو القاسم البلخيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء»
- الدولابيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره أبو العرب، والدولابي، وابن الجارود، والبلخي في جملة الضعفاء»