الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الرابع

  1. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    خبر وسيرة«قال العقيلي: يقال له الشعيري لا يتابع على حديثه»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (1/ 170)

    خبر وسيرة«قال أبو جعفر العقيلي: إسماعيل بن يحيى الشيباني، يقال: الشعيري، عن عبد الله بن عمر، لا يتابع على حديثه، ثم روى له حديثه عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض غزواته فمر بقوم، فقال: من القوم ؟ قالوا: نحن المسلمون، وامرأه تحصب تنورا لها، ومعها ابن لها، فإذا ارتفع وهج التنور تنحت به. . . الحديث ". ثم روى عن محمد بن إسماعيل - وهو الصائغ - عن الحسن بن علي - وهو الخلال - قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان إسماعيل الشعيري كذابا.»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (3/ 213)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«يُقَالَ الشُّعَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو , لَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمُؤَدِّبُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيُنَ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ , عَنْ نَافِعٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ , فَقَالَ: «مَنِ الْقَوْمُ؟» قَالُوا: نَحْنُ مُسْلِمُونَ، وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورًا لَهَا , وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ؟ قَالَ: «نَعَمْ» ، قَالَتْ: بِأَبِّي وَأُمِّي , أَلَيْسَ اللَّهُ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: أَلَيْسَ اللَّهُ أَرْحَمُ بِالْعِبَادِ مِنَ الْأُمِّ بِوَلَدِهَا؟ قَالَ: «بَلَى» ، قَالَتْ: فَإِنَّ الْأُمَّ لَا تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ , فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْكِي , ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا , فَقَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يُعَذَّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلَّا الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَيَأْبَى أَنْ يَقُولَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ , قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ يَقُولُ: كَانَ إِسْمَاعِيلُ الشُّعَيْرِيُّ كَذَّابًا بَابُ إِسْحَاقَ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (1/ 96)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (1/ 170)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (3/ 213)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولان
    متأخر

    جرح«عن عبد الله بن عمر العمري. كذبه يزيد بن هارون. وقال ابن حبان: لا تحل الرواية عنه. ذكره عن ابن حبان ابن الجوزي، ولم أره. وذكره العقيلي فقال: لا يتابع على حديثه. يقال له الشعيري»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (1/ 254)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحد
    متأخر

لم تُذكر وفاته بعد

  1. يزيد بن هارونقولان

    جرح«وحكى عن يزيد بن هارون أنه قال: كان إسماعيل الشعيري كذابا»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (1/ 170)

    جرح«قال أبو جعفر العقيلي: إسماعيل بن يحيى الشيباني، يقال: الشعيري، عن عبد الله بن عمر، لا يتابع على حديثه، ثم روى له حديثه عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر: " كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في بعض غزواته فمر بقوم، فقال: من القوم ؟ قالوا: نحن المسلمون، وامرأه تحصب تنورا لها، ومعها ابن لها، فإذا ارتفع وهج التنور تنحت به. . . الحديث ". ثم روى عن محمد بن إسماعيل - وهو الصائغ - عن الحسن بن علي - وهو الخلال - قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: كان إسماعيل الشعيري كذابا.»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (3/ 213)