يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك

يحيى بن خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان بن عمرو بن عامر بن زريق

النسب
الأنصاري، الزرقي، المدني
الطبقة
له رؤية
الوفاة
قال الحافظ في التقريب: "في حدود 70هـ، ووهم من قال: مات بعد المائة"، وزعم أن ابن أبي عاصم قال: مات سنة 128هـ، وقال الواقدي: 129هـ، وزعم المزي أن ابن أبي عاصم قال: مات سنة ثمان وعشرين، وقال الواقدي: تسع وعشرين ومائة
ابن حجرله رؤية
الذهبيصدوق

ما قاله النقاد فيه، ١٧

  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1053) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 352) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 294) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ذكره ابن حبان في «الثقات»، وروى عنه ابنه علي، وابن ابنه يحيى بن علي - إن كان محفوظا - كذا ذكره المزي وزعم أن ابن أبي عاصم قال: مات سنة ثمان وعشرين، وقال الواقدي: تسع وعشرين ومائة، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين، قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابناه عامر بن يحيى بن عامر، وعلي بن يحيى. الثاني: ابن أبي عاصم، لم يذكر المتوفى في سنة ثمان وعشرين من تاريخه إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد. الثالث: الواقدي: لم يذكر المتوفى في سنة تسع وعشرين إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، كذا هو في الطبقات، وكذا نقله غير واحد من الأئمة، زاد ابن سعد: وأم يحيى بن خلاد وأم رافع بنت عثمان الزرقية، وليحيى من الولد مالك وعلي، وقد انقرض عقبه. وذكر ابن حبان في ثقات أتباع التابعين يحيى بن علي هذا، وذكر وفاته في سنة تسع [ق235 \ أ] وعشرين ومائة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 303) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صدوق

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 480) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    ذكره ابن حبان في «الثقات»، وروى عنه ابنه علي، وابن ابنه يحيى بن علي - إن كان محفوظا - كذا ذكره المزي وزعم أن ابن أبي عاصم قال: مات سنة ثمان وعشرين، وقال الواقدي: تسع وعشرين ومائة، وفيه نظر في مواضع: الأول: ابن حبان لما ذكره في ثقات التابعين، قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وابناه عامر بن يحيى بن عامر، وعلي بن يحيى. الثاني: ابن أبي عاصم، لم يذكر المتوفى في سنة ثمان وعشرين من تاريخه إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد. الثالث: الواقدي: لم يذكر المتوفى في سنة تسع وعشرين إلا يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، كذا هو في الطبقات، وكذا نقله غير واحد من الأئمة، زاد ابن سعد: وأم يحيى بن خلاد وأم رافع بنت عثمان الزرقية، وليحيى من الولد مالك وعلي، وقد انقرض عقبه. وذكر ابن حبان في ثقات أتباع التابعين يحيى بن علي هذا، وذكر وفاته في سنة تسع [ق235 \ أ] وعشرين ومائة.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 303) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وقال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة ثمان وعشرين ومائة. وقال الواقدي: مات سنة تسع وعشرين، فإن صح هذا وأنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقد بلغ مائة وعشرين سنة أو أكثر. قلت: هذه النتيجة الفاسدة من تلك المقدمة الباطلة، وذلك أن ابن أبي عاصم إنما أرخ وفاة يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد في السنة المذكورة، وأما جده صاحب الترجمة فلم يتعرض له، وكذلك الواقدي، وذلك واضح في طبقات كاتبه محمد بن سعد. وهكذا قال ابن حبان في أتباع التابعين من الثقات: يحيى بن علي بن يحيى بن خلاد، مات سنة تسع، ولما ذكر يحيى بن خلاد في طبقة التابعين قال: روى عنه إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وابناه علي وعامر ابنا يحيى بن خلاد، وإني لأتعجب، مثل هذا الحافظ كيف يتخيل جواز كون شخص يولد في عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويبقى إلى بعد سنة عشر ومائة مع النص الصحيح الثابت في الصحيحين الدال على عدم جواز وقوع ذلك ؛ إذ خبر الصادق عن الأمور الآتية لا يشك فيه ولا يختلف، والله تعالى أعلم

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 352) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    قلت: قد ذكره ابن منده لكنه أرسله ؛ فساق من طريق حبان بن هلال، عن همام، عن إسحاق: حدثني يحيى بن خلاد أنه قال: لما ولدت أتي بي. فذكره

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (11/ 459) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ونسبه أبو عمر كنديا فوهم، ورده ابن فتحون فأصاب

    الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (11/ 459) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    له رؤية

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1053) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ عمه رفاعة بْن رافع روى عَنْهُ ابنه علي، وَقَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ نَا حِبَّانُ قَالَ نَا هِشَامٌ قَالَ نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثنَيِ ابْنُ يَحْيَى بْنِ خَلادِ أَنَّهُ لَمَّا وُلِدَ أُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَنَّكَهُ وَقَالَ لأُسَمِّيَنَّهُ اسْمًا لَمْ يُسَمَّ به بَعْدَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا أَحَدٌ، فَسَمَّاهُ يَحْيَى

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 269) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    من أهل الْمَدِينَة يروي عَن عَمه رِفَاعَة بن رَافع روى عَنهُ إِسْحَاق بْن عَبْد الله بن أبي طَلْحَة وابناه عَامر بن يحيى بن خَلاد وَعلي بن يحيى

    الثقات الثقات (5/ 519) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    روى عن عمه رفاعة بن رافع روى عنه ابنه علي سمعت ابى يقول ذلك

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل (9/ 139) الصفحة
  • محمد بن سعد

    بن عمرو بن عامر بن زريق من الخزرج. فولد يحيى بن خلاد مالكا وعليا وعائشة وعثيمة وأمهم أم ثابت بنت قيس بن عمرو بن رئاب بن بكر. وأم كلثوم وحميدة وأمهما أم يحيى بنت عامر بن عمرو بن خالد بن مخلد بن عامر بن زريق ورملة ولم تسم لنا أمها. أخبرنا عمرو بن عاصم الكلابي قال: حدثنا همام بن يحيى عن إسحاق بن عبد الله قال: حدثني من سمع علي بن يحيى بن خلاد قال: لما ولد يحيى بن خلاد أتي به النبي -صلى الله عليه وسلم- قال فحنكه وقال: لأسمينه اسما لم يسم به بعد يحيى بن زكرياء. قال فسماه يحيى. قال محمد بن عمر: وقد روى يحيى بن خلاد عن عمر بن الخطاب

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (5/ 53) الصفحة
  • العلائي

    ذكره بن عبد البر في الصحابة لأنه ولد في زمن النبي صلى الله عليه وسلم فحنكه وسماه وهو تابعي لا تثبت له رؤية والله أعلم

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 298) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    بن عمر بن عامر بن زريق الأنصارى الزرقى المدنى: والد على بن يحيى بن خلاد، قيل: إنه ولد على عهد النبى - صلى الله عليه وسلم - فنكحه، وقال: "لأسمينه اسمًا لم يسمى به بعد يحيى بن زكريا" . فسماه يحيى. روى عن عمه رفاعة بن رافع الزرقى، وعمر بن الخطاب. روى عنه ابنه على بن يحيى ابن على بن يحيى إن كان محفوظًا. ذكره ابن حبان فى الثقات. وقال الواقدى: توفى سنة تسع وعشرين ومائة. روى له الجماعة سوى مسلم، وروى له أبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 204) الصفحة
  • ابن الأثير

    (د ع) يَحْيَى بن خَلاَّد بن رَافِع الأنْصَارِي، قاله ابن منده. وقال أبو عمر: هو كندي، ولد على عهد النبي ﷺ ، فأُتي به النبي ﷺ فحنَّكه بتَمْرة، وقال: لأُسمينه باسم لم يُسَمّ به بعد: (يحيى بن زكريا) فسماه يحيى. روى إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن يحيى بن خلاد أنه قال: لما ولدت أُتي بي النبي ﷺ … فذكره. أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم. قلت: كذا قال أبو عمر: إنه كندي، وهو سهو منه، فإنني رأيته في نسخ عدة كذلك، فليس من الناسخ، فإن هذا يحيى هو ابن خَلاَّد بن رافع ابن مالك بن العَجْلان بن عَمرو بن عامر بن زريق الأنصارِيّ الزرقي، وقد تقدَّم ذكر أبيه ونسبُه في بابه، والله أعلم

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (5/ 486) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٢

في كتبنا

  • سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائي٤ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
  • سنن أبي داود٤ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبةموضعان
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
  • سنن الدارميموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
  • صحيح ابن خزيمةموضع واحد
  • مسند أحمدموضع واحد
  • موطأ مالكموضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد
  • صحيح البخاريموضع واحد