النضر بن شيبان

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: كان ممن يخطئ. قلت: فإذا كان أخطأ في حديثه وليس له غيره، فلا معنى لذكره في " الثقات "، إلا أن يقال: هو في نفسه صادق، وإنما غلط في اسم الصحابي، فيتجه، لكن يرد على هذا أن في بعض طرقه عنه: لقيت أبا سلمة فقلت له: حدثني بحديث سمعته من أبيك وسمعه أبوك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقال أبو سلمة: حدثني أبي، فذكره، وقد جزم جماعة من الأئمة بأن أبا سلمة لم يصح سماعه من أبيه، فتضعيف النضر على هذا متعين

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان ممن يخطئ

وكان ممن يخطئ

لين الحديث

قال البخاري: لم يصح حديثه

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء

قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ليس حديثه بشيء

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سئل يحيى بن معين عن النضر بن شيبان فقال: ليس حديثه بشيء

وقد قال ابن خراش: إنه لا يعرف بغير هذا الحديث

سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَقَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا روى عنه نصر بْن على، وقَالَ الزُّهْرِيّ ويحيى ابن أَبِي كثير ويحيى بْن سَعِيد الْأَنْصَارِيّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو أصح

قال ابن خراش، لا يعرف إلا بحديث أبي سلمة - يعنى في شهر رمضان. وقال يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ. وعلل البخاري والدارقطني حديثه فإنه رواه يحيى بن سعيد، والزهرى، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فقالوا: عن أبي هريرة، لا عن أبيه. قال الدارقطني في العلل: رواه الزهري عن أبي سلمة، عن أبي هريرة: لكنه لم يذكر: وسننت لكم قيامه. وقال البزار في مسنده: حدثنا عمر بن موسى السامى، حدثنا القاسم، حدثنا النضر، قال: قلت لأبي سلمة، حدثنا حديثاً [سمعته] من أبيك سمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: سمعت أبي ... وذكره. ثم قال البزار: تفرد بن النضر، ورواه عنه غير واحد. قلت: وقع لي حديثه عاليا من رواية القاسم بن الفضل الحدانى عنه. وعلقه البخاري نازلا في الضعفاء لمحمد بن نصر حدثنا أبو نصر التمار