نزار بن حيان
- النسب
- الأسدي, الهاشمى مولاهم
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 121هـ: 130هـ
ما قاله النقاد فيه، ٨
- ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في الضعفاء، وقال: يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه، حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك، لا يجوز الاحتجاج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 216) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 998) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وذكر ابن عدي في الكامل في ترجمة ابنه علي بن نزار حديثه عن عكرمة عن ابن عباس في المرجئة والقدرية، ثم قال: هذا الحديث أحد ما أنكر على علي بن نزار وعلى والده
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 216) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ عكرمة روى عَنْهُ ابنه والقاسم بْن حبيب وعُبَيْد اللَّه بن عمرو
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 136) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن عكرمة. فيه لين. وقال ابن حبان: يأتي عن عكرمة بما ليس من حديثه حتى يسبق إلى القلب أنه المتعمد لذلك. روى المعافى بن عمران، حدثنا القاسم بن حبيب، عن نزار، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم: اتقوا القدر: فإنه شعبة من النصرانية. قال ابن عباس: اتقوا هذا الارجاء فإنه شعبة من النصرانية. [نسطور، نسى]
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 248) الصفحة - ابن حبان البستي
شيخ يروي عَن عِكْرِمَة روى عَنهُ الْعِرَاقِيُّونَ قَلِيل الرِّوَايَة مُنكر الحَدِيث جدا يَأْتِي عَن عِكْرِمَة بِمَا لَيْسَ من حَدِيثه حَتَّى يسْبق إِلَى الْقلب أَنه كَانَ الْمُتَعَمد لَهَا لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال روى عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ اتَّقُوا الْقَدَرَ فَإِنَّهُ شُعْبَةٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ أَخْبَرَنَاهُ الصوني قَالَ حَدثنَا أَبُو نصر الثِّمَار قَالَ حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ حَبِيبٍ عَن نزار بن حَيَّان
المجروحين المجروحين (3/ 56) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه وعكرمة وعنه ابنه علي والقاسم بن حبيب التمار ت ق
الكاشف الكاشف (2/ 317) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
والد علي، روى عن عكرمة. وعنه ابنُه علي، والقاسم بن حبيب. ذكره ابن عدي في ترجمة ولده علي (١) ، ولم يفرده بترجمة، وأورد من طريقهما معًا، عن عكرمة، عن ابن عباس حديث: "صِنْفان من أمتي ليس لهما في الإِسلام نصيب: المُرجئة والقَدَرية" ثم قال: هذا أحدُ ما أنكروه على عليّ بن نزار، وعلى والده نزار. ١٩٢٧ مكرر - نُسْطُور الرُّومي، وقيل: جعفر بن نُسْطُور كما تقدم، هالكٌ، أو لا وجود له أبدًا. وعند خطيب الموصل أحاديثُ في نسخة نحو ستة أحاديث، سمعها بترمذ سنة اثنتي عشرة وخمس مئة من أبي المظفر ميمون بن محمود، حدثنا إبراهيم بن إسحاق المَرْغِيْناني، حدثنا أبو القاسم الحكيم الأشبارياني (١) ، حدثنا نسطور الرومي بأرض فاراب، عن النبي ﷺ قال: "عَلَّمني جبريل عليه السلام هذا الدعاء: نَبِّهني إلهي للخَطَر العظيم، وآمِنِّي من عذابك الأليم" . وبالإِسناد إلى نسطور قال: سَقَط سوطُ النبي ﷺ فنزلت ومسحتُه ودفعته إليه، فقال: "مَدَّ اللّه في عمرك مدًا" . قال ميمون بن محمود: حدثني الشَّريف بن عبد الجليل الغَزْنوي قال: سمعت عمر بن الحسين الكاشْغَرِي قال: رأيت ابن نسطور بناحية اليمن فسألته: كم عاش أبوك بعدَ دعاء النبي ﷺ له؟ فقال: ثلاث مئة سنة، وقبل الدعاء كان سِنُّه ثلاثين سنة. [[من اسمه نصر] ]
لسان الميزان لسان الميزان (8/ 255) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ٣ · في أسانيدنا ٢
- القاسم بن حبيب ١ مرة في الاثنين
- علي بن نزار بن حيان ١ مرة في الاثنين
- محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى: يسار، ويقال: داود، ابن بليل بن أحيحة بن الجلاح) عند المزي
في كتبنا
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- فوائد العراقيينموضع واحد
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد