القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٥ أقوالمتقدم
توثيق«وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد: شهدت يحيى بن معين، وسئل عن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: قال لي معمر: هذا الذي كان من ولده أن اسمه إبراهيم، قال: فقلت ليحيى: معمر هذا ثقة ؟ قال: ما كان بثقة ولا مأمون.»
جرح«سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: رأيته، ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين، أتيته فخرج علينا، وهو مخضوب الرأس، واللحية فلم اسأله عن شيء، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث، وأنا قاعد على بابه فقال ما يقعدك ؟ قلت أنتظر الشيخ أن يخرج فقال: هذا كذاب، كان يحيى بن معين يقول ليس هذا بشيء، ولا أبوه بشيء (1030 ك) .»
و٣ أقوال أخرى
خبر وسيرة«وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: رأيته ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين، أتيته فخرج علينا، وهو مخضوب الرأس واللحية، فلم أسأله عن شيء، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث، وأنا قاعد على بابه، فقال: ما يقعدك ؟ قلت: أنتظر الشيخ أن يخرج، قال: هذا كذاب، كان يحيى بن معين يقول: هذا ليس بشيء ولا أبوه بشيء.»
خبر وسيرة«قال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين: لم يكن من أهل الحديث، لا هو ولا أبوه، كان يلعب بالحمام»
خبر وسيرة«قال عبد الخالق بن منصور: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، فقال: لم يكن من أهل الحديث، لا هو ولا أبوه، كان يلعب بالحمام.»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال البخاري: منكر الحديث»
جرح«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه منكر الحديث»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٥ أقوالمتقدم
جرح«وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: رأيته ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين، أتيته فخرج علينا، وهو مخضوب الرأس واللحية، فلم أسأله عن شيء، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث، وأنا قاعد على بابه، فقال: ما يقعدك ؟ قلت: أنتظر الشيخ أن يخرج، قال: هذا كذاب، كان يحيى بن معين يقول: هذا ليس بشيء ولا أبوه بشيء.»
جرح«سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: رأيته، ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين، أتيته فخرج علينا، وهو مخضوب الرأس، واللحية فلم اسأله عن شيء، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث، وأنا قاعد على بابه فقال ما يقعدك ؟ قلت أنتظر الشيخ أن يخرج فقال: هذا كذاب، كان يحيى بن معين يقول ليس هذا بشيء، ولا أبوه بشيء (1030 ك) .»
و٣ أقوال أخرى
جرح«وقال ابن أبي حاتم عن أبيه: جلست على بابه يوما فقال لي بعض أهل الحديث: ما يقعدك هنا ؟ هذا كذاب، كان يحيى بن معين يقول: هذا ليس بشيء ولا أبوه، قال أبو حاتم: وكان أبوه ضعيف الحديث، وكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه وأباه ضعفا»
خبر وسيرة«نا عبد الرحمن قال [أبو محمد] قلت لأبي: ما تقول فيه ؟ فقال: هذا شيخ مديني كان ببغداد، أتيت عفان يوما، وانصرفت من عنده فمررت على بابه، وإذا قوم قعود من أهل الحديث فقلت من هذا ؟ فقالوا: هذا باب معمر، فقعدت، أنتظر خروجه. فقلت له: فما قولك فيه، وفي أبيه ؟ فقال: كان أبوه ضعيف الحديث، فكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه، و [يزيد] أباه ضعفا»
خبر وسيرة«قال عبد الرحمن: قلت لأبي: ما تقول فيه ؟ فقال: هذا شيخ مديني كان ببغداد أتيت عفان يوما فانصرفت من عنده فمررت على بابه، وإذا قوم قعود من أهل الحديث فقلت: من هذا ؟ قالوا: باب معمر، فقعدت أنتظر خروجه، فقلت له: فما قولك فيه وفي أبيه ؟ فقال: كان أبوه ضعيف الحديث، فكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه، ويزيد أباه ضعفا.»
- ٢٧٧الفسويت ٢٧٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وذكره الدولابي وأبو العرب والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن شيبة في « جملة الضعفاء »»
القرن الرابع
- ٣١١ابن خزيمةت ٣١١هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن خزيمة: أنا أبرأ من عهدته»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو جعفر العقيلي: أسند حديثا واحدا لا غير، ولا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به»
خبر وسيرة«وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وَلَا يُتَابَعُ عَلَى حَدِيثِهِ , وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ , عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , يَقُولُ: " إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرْنِي , وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ، وَلْيَقُلِ: اللَّهُمَّ اذْكُرْ بِخَيْرٍ مَنْ ذَكَرَنِي "»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن حبان: ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به.»
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوب، لا يجوز الاحتجاج به»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«كنيته أَبُو مُحَمَّد يَرْوِي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ الْعِرَاقِيُّونَ ينْفَرد عَن أَبِيه بنسخة أَكْثَرهَا مَقْلُوبَة لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا الرِّوَايَة عَنْهُ إِلَّا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب رَوَى عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيه عبيد الله بن أبي رَافع قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ بِيَدِهِ عَلَى رَأْسِي وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءِ يُطَيِّبُ الْبَشْرَةَ وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ أَخْبَرَنَاهُ الْقَطَّانُ بِالرَّقَّةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْغَرِيقُ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بن مُحَمَّد بن عبيد الله»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«منكر الحديث»
خبر وسيرة«وقال أبو أحمد بن عدي: ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه.»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وقال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه»
خبر وسيرة«قال الشيخ: ولمعمر غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه»
القرن الخامس
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«الله بن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ . مديني الأصل سَكَن بَغداد، وحَدَّث بها عن: أبيه، وعمه معاوية. رَوَى عنه محمد بن بكير الحضرمي، وعباس الدوري، والحسن بن مكرم، وجعفر الصائغ. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أبي يقول: رأيته ولم أكتب عنه في سنة ثلاث عشرة ومائتين أتيته فخرج علينا، وهو مخضوب الرأس، واللحية فلم أسأله عن شيء، ودخل البيت فرآني بعض أهل الحديث، وأنا قاعد على بابه فقال: ما يقعدك؟ قلت: أنتظر الشيخ أن يخرج قال: هذا كذاب كان يحيى بن معين يقول: هذا ليس بشيء، ولا أبوه بشيء: قال عبد الرحمن: قلت لأبي: ما تقول؟ فقال: هذا شيخ مديني كان ببغداد أتيت عفان يوما فانصرفت من عنده فمررت على بابه، وإذا قوم قعود فقلت: من هذا؟ قالوا: باب معمر فقعدت أنتظر خروجه فقلت له: فما قولك فيه، وفي أبيه؟ فقال: كان أبوه ضعيف الحديث فكان لا يترك أباه بضعفه حتى يحدث عنه ما يزيد نفسه، ويزيد أباه ضعفا. أخبرنا هلال بن محمد بن جعفر الحفار قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري قال: حدثنا معمر بن محمد من ولد أبي رافع قال: أخبرني معاوية بن عبيد الله قال: وهو عمي، عن عبيد الله، عن سلمى مولاة النبي ﷺ ، وهي جدتنا قالت: كنت عند رسول الله ﷺ يوما جالسة إذ أتى إليه رجل فشكا إليه وجعا يجده في رأسه فأمره بالحجامة، وسط رأسه، وشكا إليه ضربانا يجده في قدميه فأمره أن يخضبها بالحناء، ويلقي في الحناء شيئا من ملح. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان قال: حدثنا جعفر بن محمد بن شاكر قال: حدثنا معمر بن محمد قال: حدثنا أبي محمد، عن أبيه عبيد الله، عن سلمى مولاة رسول الله ﷺ ، وهي أول مملوكة ملكها رسول الله ﷺ قالت: كنت عند رسول الله ﷺ يوما جالسة إذ أتاه رجل فشكا إليه، وجعا يجده في رأسه فأمره بالحجامة وسط رأسه، وشكا إليه ضربانا يجده في قدميه فأمره بخضبهما بحناء، ويلقي في الحناء شيئا من حرمل. وقال معمر: حدثنا عمي معاوية بن عبيد الله، عن عبيد الله، عن سلمى، عن النبي ﷺ مثله. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال: أخبرنا أبو سهل قال: حدثنا جعفر قال: سمعت معمرا يقول: رأيت سليمان الأعمش قال جعفر: فقلت أنا له: أنت رأيت الأعمش؟ قال: نعم، ولم أكتب عنه شيئا مرارا انطلقت إلى الأعمش، وسفيان الثوري، ومندل بن علي، وابن أبي ليلى قال جعفر: وطلبت إليه أنا فأبى أن يحدثني سنة، ثم حدثني. أخبرنا علي بن الحسين صاحب العباسي قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عمر الخلال قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي قال: حدثنا بكر بن سهل قال: حدثنا عبد الخالق بن منصور قال: وسألته - يعني يحيى بن معين - عن معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع فقال: لم يكن من أهل الحديث لا هو، ولا أبوه كان يلعب بالحمام. أخبرنا الجوهري قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: شهدت يحيى بن معين، وسئل عن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ فقال: قال لي معمر هذا الذي كان من مولده أن اسمه إبراهيم فقلت ليحيى: معمر هذا ثقة؟ قال: ما كان بثقة، ولا مأمون. قرأت في كتاب أبي الحسن بن الفرات بخطه أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق بن محمد الفقيه قال: قال صالح بن محمد: معمر من ولد أبي رافع ليس بشيء»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«ليس بثقة، اتهم»
جرح«[بالتثقيل.] هو] ابن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع النبوى. عن أبيه، عن جده. روى عنه جماعة. قال البخاري: منكر الحديث. وقال يحيى بن معين: ليس بثقة. وقال ابن حبان: ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة. إبراهيم بن الوليد بن سلمة، حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله، عن أبيه، عن جده، عن أبي رافع - مرفوعاً: عليكم بالحناء فإنه سيد الخضاب، وإنه يحسن البشرة، ويزيد في الجماع. إبراهيم بن يعقوب، حدثني معمر بن محمد، أخبرني أبي، عن أبيه، عن أبي رافع، قال: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر، ونزلت معه، فدعا بكحل إثمد فاكتحل به في رمضان وهو صائم. قلت: هذا باطل، فإن نزوله عليه الصلاة والسلام على خيبر كان في أول سنة سبع فأين رمضان؟ الحسن بن إبراهيم البياضى، وزياد بن يحيى الحساني، حدثنا معمر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن أبي رافع - مرفوعاً: إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني، وليصل على، وليقل: ذكر الله من ذكرني بخير. قال ابن عدي: مقدار ما يرويه لا يتابع عليه. قال صالح جزرة: ليس بشئ»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
جرح«منكر الحديث»
لم تُذكر وفاته بعد
- إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختليقول واحد
توثيق«وقال إبراهيم بن الجنيد: سئل ابن معين عن أبي رافع، فقال: قال لي معمر: هذا الذي من ولده أن اسمه إبراهيم، قلت ليحيى: فمعمر ثقة ؟ فقال: ما كان بثقة ولا مأمون»
- أبو العرب محمد بن أحمدقول واحد
خبر وسيرة«وذكره الدولابي وأبو العرب والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن شيبة في « جملة الضعفاء »»
- أبو القاسم البلخيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره الدولابي وأبو العرب والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن شيبة في « جملة الضعفاء »»
- الدولابيقول واحد
خبر وسيرة«وذكره الدولابي وأبو العرب والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن شيبة في « جملة الضعفاء »»
- صالح جزرةقول واحد
جرح«وقال صالح بن محمد الأسدي الحافظ: ليس بشيء.»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (28/ 329)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 128)
- يعقوب بن شيبةقول واحد
خبر وسيرة«وذكره الدولابي وأبو العرب والبلخي ويعقوب بن سفيان وابن شيبة في « جملة الضعفاء »»
- معمر بن راشدقول واحد
خبر وسيرة«وقال جعفر بن محمد بن شاكر: سمعت معمرا يقول: رأيت سليمان الأعمش، قال: فقلت له: أنت رأيت الأعمش ؟ قال: نعم، ولم أكتب عنه شيئا ؛ مرارا انطلقت إلى الأعمش، وسفيان الثوري، ومندل بن علي، وابن أبي ليلى.»