الحديث ابحث في المتون والرواة
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    سماع وإرسال«سمعت ابن حماد قال البخاري: مرزوق بن أبي الهذيل سمع الزهري سمع منه الوليد بن مسلم، تعرف وتنكر.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (8/ 201)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«روى عنه الوليد بْن مُسْلِم سَمِعَ الزُّهْرِيّ»

    التاريخ الكبير، التاريخ الكبير (7/ 384)

  2. ٢٧٥
    أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال الآجري: سألت أبا داود عنه فكره الجواب فيه»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 47)

    خبر وسيرة«وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه فقال: كان بالبصرة. وكره الجواب فيه.»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (11/ 126)

  3. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عنه فقال: حديثه صالح لا أعلم، روى عنه غير الوليد بن مسلم»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 265)

    خبر وسيرة«وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم عن أبيه: حديثه صالح»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (27/ 372)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 47)

القرن الرابع

  1. ٣٠٧
    ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«ذكره أبو جعفر العقيلي، وابن الجارود في « جملة الضعفاء ».»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (11/ 126)

  2. ٣١١
    ابن خزيمةت ٣١١هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وثقه ابن خزيمة، وقال البخاري: تعرف وتنكر»

    الكاشف، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 263)

  3. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    سماع وإرسال«شَامِيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مَرْزُوقُ بْنُ أَبِي الْهُذَيْلِ شَامِيُّ , سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، سَمِعَ مِنْهَ الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، يَعْرِفُ وَيُنْكِرُ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ الْقَطَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مَرْزُوقِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ , عَنْ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , «لَمَّا رَجَعَ مِنْ طَلَبِ الْأَحْزَابِ , فَزِعَ لِأُمَّتِهِ وَاغْتَسَلَ» . وَقَالَ مَعْمَرٌ: وَسَمِعْتُ عَنَ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَمِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَلَمْ يَذْكُرْ كَعْبًا. وَهُمَا أَوْلَى مِنْ مَرْزُوقٍ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (4/ 209)

    خبر وسيرة«وذكره العقيلي في الضعفاء، وذكر حديثا خولف في سنده»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 47)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«ذكره أبو جعفر العقيلي، وابن الجارود في « جملة الضعفاء ».»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (11/ 126)

  4. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    خبر وسيرة«قلت: وقال ابن حبان: يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها فكثر وهمه، فسقط الاحتجاج بما انفرد به»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 47)

    خبر وسيرة«وقال ابن حبان: يتفرد عن الزهري بالمناكير التي لا أصول لها من حديث الزهري، فكثر وهمه، فسقط الاحتجاج بما انفرد به»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (11/ 126)

    وقول واحد أخرى

    خبر وسيرة«من أهل الشَّام يروي عَن الزُّهْرِيّ روى عَنهُ الْوَلِيد بن مُسلم ينْفَرد عَن الزُّهْرِيّ بِالْمَنَاكِيرِ الَّتِي لَا أصُول لَهَا من حَدِيث الزُّهْرِيّ كَانَ الْغَالِب عَلَيْهِ سوء الْحِفْظ فَكثر وهمه فَهُوَ فِيمَا انْفَرد بِهِ من الْأَخْبَار سَاقِط الِاحْتِجَاج بِهِ وَفِيمَا وَافق الثِّقَات حجَّة إِن شَاءَ الله»

    المجروحين، المجروحين (3/ 38)

  5. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، قولان
    متقدم

    توثيق«وقال أبو أحمد بن عدي: ما أعلم روى عنه غير الوليد بن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا، ويكتب حديثه»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (27/ 372)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 47)

    توثيق«قال الشيخ: ولمرزوق غير ما ذكرت من الحديث ولا أعلم يروي عنه غير الوليد بن مسلم، وأحاديثه يحمل بعضها بعضا ويكتب حديثه»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (8/ 201)

القرن الثامن

  1. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    توثيق«] شامي. من شيوخ الوليد بن مسلم. يروي عن الزهري. قال دحيم: صحيح الحديث. وقال ابن حبان وغيره: له مناكير. وقال البخاري: يعرف وينكر. وقال ابن خزيمة: ثقة. أما»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (4/ 88)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحد
    متأخر

لم تُذكر وفاته بعد

  1. دحيمقولان

    توثيق«قال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: هو صحيح الحديث عن الزهري»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (4/ 47)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (27/ 372)

    توثيق«نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سمعت دحيما يقول: مرزوق بن أبي الهذيل صحيح الحديث عن الزهري، وما أعلم أحدا، روى عنه غير الوليد»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (8/ 265)