محمد بن عبد الله بن إنسان

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات "

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: محمد بن عبد الله الطائفي ليس به بأس

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه نظر

قال أبو حاتم: في حديثه نظر

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه نظر

نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن محمد بن عبد الله بن إنسان فقال: ليس بالقوي، في حديثه نظر

لين

قلت: وقال البخاري لما ذكر حديثه في صيد وج: لم يتابع عليه

روى له أبو داود، وقد كتبنا حديثه في ترجمة أبيه عبد الله بن إنسان

قَالَ الحميدي عَنْ عَبْد اللَّه بْن الحارث قَالَ حدثني مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إنسان عَنْ أَبِيه عَنْ عروة بْن الزبير عَنْ أَبِيه قَالَ أقبلنا مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكر أن صيدوج حرام وذلك قبل نزوله الطائف وحصاره ثقيف، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه وَلَمْ يُتَابِعْ عَلَيْهِ

عن أبيه بحديث: نهى عن صيدوج . قال أبو حاتم: ليس بالقوي، في حديثه نظر. وقال البخاري: لا يتابع على حديثه. قلت: وهو من رواية أبيه، عن عروة، عن أبيه. قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس به بأس. قال ابن القطان: وأما أبوه فلا يعرف

حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيُّ وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِنْسَانٍ الطَّائِفِيُّ الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَيْدُ وَجٍّ وَعِضَاهَهُ حَرَمٌ مُحَرَّمٌ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» .، وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ إِلَّا مِنْ جِهَةٍ تُقَارِبُ هَذَا

يروي عَن أَبِيه عَن عُرْوَة بن الزبير روى عَنهُ عَبْد الله بْن الْحَارِث المَخْزُومِي