القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٤ أقوالمتقدم
جرح«الْوراق يروي عَن أبي مُعَاوِيَة ووكيع وَأهل الْعرَاق روى عَنْهُ النَّاس مُنكر الْحَدِيث بَين الثِّقَات كَأَنَّهُ يسرق الحَدِيث يعمد إِلَى أَحَادِيث مَعْرُوفَة لأقوام بأعيانهم حدث بهَا شيوخهم لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ وَكِيعٍ عَنْ مَالك عَن الزُّهْرِيّ عَن أنس قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أُوذِيَ أَحَدٌ مَا أُوذِيتُ حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حُرَيْثٍ عَنْهُ وَرَوَى عَنْ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَزِّمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ وَحُسْنُ الْجِوَارِ تُعَمِّرُ الدِّيَارَ وَتَزِيدُ فِي الأَعْمَارِ أَخْبَرَنَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بن أَحْمد بتنيس قَالَ حَدثنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ وروى عَن بن أَبِي عَدِيٍّ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَوَامِعُ الْمُؤْمِنِينَ بُيُوتُهُمْ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ هِشَامٍ قَالَ حَدثنَا بن أبي عدي»
توثيق«من أهل الْبَصْرَة سكن أنطاكية يروي عَن أبي الْوَلِيد الحوضي وَأهل الْبَصْرَة يقلب الْأَخْبَار على الثِّقَات وَيَأْتِي عَن الضُّعَفَاء بالملزقات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الْحَوْضِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ وَرَوَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو الْوَاقِفِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَرَجَ ثَلاثَةٌ كَانَ قَبْلَكُمْ وَذَكَرَ حَدِيثَ الْغَارِ بِطُولِهِ أَخْبَرَنَا بِالْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُسْتَنِيرِ بِالْمِصِّيصَةِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْجَوْهَرِيُّ فِي أَشْيَاءَ كَتَبْنَاهَا عَنْهُ مَقْلُوبَةٍ أَكْرَهُ ذكرهَا كَرَاهِيَة التَّطْوِيل»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال.»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 580)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (25/ 311)
خبر وسيرة«ليس له في القلب حلاوة»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٩ أقوالمتقدم
توثيق«حدثنا يحيى بن عيسى الحمصي، ثنا محمد بن سليمان ابن بنت مطر الوراق قال: ثنا أبو معاوية محمد بن خازم، ثنا موسى الصغير، عن هلال بن يساف، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن. حدثنا بشر بن موسى الغزي، ثنا محمد بن سليمان ابن بنت مطر الوراق قال: ثنا أبو معاوية، عن موسى الصغير، عن هلال بن يساف، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء قلت لأبي الدرداء ألا تسعى لأضيافك ما يسعى الرجال لأضيافهم فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إن أمامكم عقبة كؤودا لا يجوزها المثقلون فأحب أن أتخفف لتلك العقبة. قال الشيخ: وهذان الحديثان يعرفان من رواية أسد بن موسى السنة، عن أبي معاوية سرقهما من أسد محمد بن سليمان هذا.»
توثيق«وقال ابن عدي: أحاديثه مسروقة سرقها من قوم ثقات، ويوصل الأحاديث»
و٧ أقوال أخرى
جرح«وقال ابن عدي في ترجمة شريك القاضي: ضعيف»
جرح«قال الشيخ: وهذا حديث إسحاق الأزرق، عن شريك وليس لمحمد بن سليمان من القدر ما سمع مثل هذا الحديث من إسحاق الأزرق وإنما روى هذا عن إسحاق أحمد بن حنبل وتميم بن المنتصر ويحيى بن معين والحسن بن شاذان الواسطي وقد روي عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن شريك كما رواه إسحاق الأزرق ورواه عن يعقوب قاسم بن أبي شيبة، وهو ضعيف وروي عن عبد الرحمن بن شريك، عن أبيه»
توثيق«قال الشيخ: وابن بنت مطر هذا أظهر أمرا في الضعف وأحاديثه عامتها مسروقة سرقها من قوم ثقات ويوصل الأحاديث»
توثيق«وقال أبو أحمد بن عدي: أحاديثه مسروقة يسرقها من قوم ثقات، ويوصل الأحاديث»
خبر وسيرة«قال: وابن بنت مطر أظهر في الضعف - يعني: من تخريج منكراته»
خبر وسيرة«قال الشيخ: وهذا زاد فيه ابن بنت مطر هذا أنس والنبي صلى الله عليه وسلم وإنما هذا من قول الحسن. حدثناه جعفر الفريابي إملاء، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا ابن أبي عدي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن قال صوامع المؤمنين بيوتهم»
خبر وسيرة«يوصل الحديث ويسرقه يكنى أبا جعفر»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: في " غرائب مالك " بعد أن أخرج له حديثا من روايته عن وكيع: محمد بن سليمان بن هشام ضعيف.»
القرن الخامس
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال الخطيب: هذا الحديث منكر بهذا الإسناد كل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام، والحمل فيه عليه»
خبر وسيرة«بنت مطر، الوراق، أبو علي الشطوي، ويعرف بأخي هشام. حدث عن: محمد بن أبي عدي، وإسماعيل بن علية، وعبيدة بن حميد، والمحاربي، ووكيع، وأبي معاوية الضرير، وأبي أسامة حماد بن أسامة. روى عنه: حمزة بن الحسين السمسار، والقاضي أبو عبد الله المحاملي، وأحمد بن محمد بن سلم المخرمي، ومحمد بن مخلد الدوري، وغيرهم. أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحسين بن إسماعيل المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي بخط يده: حدثنا أبو علي محمد بن سليمان أخو هشام، قال: حدثنا أبو أسامة، عن مسعر، وسفيان، وأخبرني أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد، قال: أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن الزهري، قال: حدثنا حمزة بن الحسين السمسار، قال: حدثنا محمد بن سليمان الشطوي. وأخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن خشنام النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن جمعة، أبو قريش، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا مسعر، وسفيان، عن يعلي بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : لزوال الدنيا أيسر علي من قتل مؤمن. هذا لفظ المحاملي، وقال الآخران: أيسر على الله. قال أبو قريش: يقولون: إن مسعرا لم يرو عن يعلى بن عطاء، وهكذا حدثنا هذا الشيخ عن مسعر وسفيان. قلت: قد تابعه الحسين بن علي بن الأسود العجلي، فرواه عن أبي أسامة كذلك. أخبرناه إبراهيم بن مخلد بن جعفر، قال: حدثني إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا محمد بن علي بن العباس النسائي، قال: حدثنا الحسين بن علي بن الأسود، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا مسعر، وسفيان، عن يعلى بن عطاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ : لزوال الدنيا أهون على الله من قتل المؤمن. حدثني عبد العزيز بن أحمد الكتاني، قال: حدثنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن سليمان بن هشام، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ : لما أسري بي إلى السماء فصرت إلى السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة، فأخذتها بيدي فانفلقت، فخرج منها حوراء تقهقه، فقلت لها: تكلمي، لمن أنت؟ قالت: للمقتول شهيدا، عثمان بن عفان. هذا الحديث منكر بهذا الإسناد، وكل رجاله ثقات سوى محمد بن سليمان بن هشام، والحمل فيه عليه، والله أعلم. أخبرني علي بن محمد الدقاق قال: قرأنا على الحسين بن هارون، عن أبي العباس بن سعيد قال: محمد بن سليمان البغدادي ابن بنت مطر - في أمره نظر، بلغني عن أبي علي الحسين بن علي الحافظ النيسابوري قال: محمد بن سليمان بن هشام وهو ابن بنت مطر - ضعيف منكر الحديث. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي، وأنا أسمع: أن محمد بن سليمان ابن بنت مطر الخزاز توفي بالكرخ سنة خمس وستين ومائتين»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، ٣ أقوالمتأخر
جرح«المعروف بابن بنت مطر الوراق.] عن أبي معاوية، ووكيع. ضعفوه بمرة. قال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال ابن عدي: يوصل الحديث ويسرقه. قلت: ومن أكاذيبه على وكيع، عن مالك، عن الزهري، عن أنس - مرفوعاً: ما أوذى أحد ما أوذيت. وله: عن ابن أبي عدى، عن يونس، عن الحسن، عن أنس - مرفوعاً، قال: صوامع المؤمنين بيوتهم. اتهمه بالوضع الخطيب. وله: عن وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لما أسرى بي فصرت في السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فانفلقت، فخرجت منها حوراء تقهقه، فقلت: لمن أنت؟ قالت: للمقتول عثمان بن عفان رضي الله عنه. رواه تمام الرازي. حدثنا إبراهيم بن محمد بن صالح بن سنان، حدثنا محمد، قال ابن الجوزي: الحمل فيه على هذا. ذكره ابن عقدة فقال: في أمره نظر. قلت: مات سنة خمس وستين ومائتين»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«حدثنا عباد بن أبي خليفة، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن [أبي] بحرة الأسلمي، عن خراش بن مالك، قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما فرغ الحاجم قال: لقد عظمت أمانة رجل قام على أوداج رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديدة. هذا منكر»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولانمتأخر
خبر وسيرة«ومن مناكيره»
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو العباس ابن عقدةقول واحد
خبر وسيرة«قال أبو العباس بن عقدة: في أمره نظر»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (25/ 311)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 580)
- الحسين بن علي بن يزيد النيسابوريقول واحد
جرح«وقال أبو علي الحسين بن علي النيسابوري الحافظ: ضعيف منكر الحديث»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (25/ 311)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 580)
- أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوريقول واحد
جرح«بن طَلْحَةَ اليَشْكُرِيُّ الشَّطَوِيُّ البَغْدَادِيُّ. (ضَعِيفٌ)»
المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 143)