القرن الثالث
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
سماع وإرسال«سَمِعَ ثابتا عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الوجع، الْبَصْرِيّ سَمِعَ منه مُحَمَّد بْن عيسى الطباع ومسدد»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
توثيق«قال أبو حاتم: لا بأس به»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (25/ 242)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 568)الكاشف، الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 115)
توثيق«روى عن: ثابت البناني، روى عنه: محمد بن عيسى ابن الطباع، سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: شيخ بصري لا بأس به»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في " الثقات»
خبر وسيرة«أحسبه الذي روى عن محمد بن كعب القرظي»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«مقبول»
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
جرح«[٣] بن سالم. يروي عن محمد بن كعب القَرظي. روى عنه أبو عاصم النبيل (٣) . قلت: قال ابن حبان (٤) في محمد بن سالم الربعي الذي أخرج له الترمذي (٥) : أحسبه الذي روى عن محمد بن كعب -يعني هذا- وهذا الظن ليس بشيء؛ هذا قال فيه أبو حاتم (٦) : لا أعرفه، وقال في ذاك (٧) : بصري لا بأس به. وقال ابنه في هذا (٨) : أحسبه حجازياً روى عن محمد بن كعب حديثاً منقطعاً»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 301)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (8/ 301)