كنانة بن عباس بن مرداس
- النسب
- السلمي
- الطبقة
- الثالثة
ما قاله النقاد فيه، ١٦
- ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في "الثقات" ثم غفل فذكره في الضعفاء، وقال: لا أدري التخليط منه أو من ولده.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 326) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال في كتاب " الضعفاء ": حديثه منكر جدا لا أدري التخليط منه أو من ابنه، ومن أيهما كان فهو ساقط الاحتجاج به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 476) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 476) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 226) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك، وقد ذكرته في " الإصابة ". وأورده ابن عدي تبعا للبخاري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 476) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مجهول
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 814) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولم أر من ذكره في الصحابة على قاعدتهم في ذلك، وقد ذكرته في " الإصابة ". وأورده ابن عدي تبعا للبخاري
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 476) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
قال ابن منده في "التاريخ": له رؤية. ولم يذكره في معرفة الصحابة.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (9/ 326) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وقال ابن منده في " تاريخه ": يقال: إن لكنانة صحبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 476) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: لم يصح حديثه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 70) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ أَبِيه روى عنه ابنه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 236) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن أبيه في ذكر يوم عرفة. قال البخاري: لم يصح حديثه. قلت: رواه أبو الوليد الطيالسي، عن عبد القاهر بن السري، حدثني ابن لكنانة عن أبيه، عن جده - أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا عشية عرفة لامته بالمغفرة والرحمة، فأجابه إنى قد فعلت إلا ظلم بعضهم بعضا ... الحديث
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 415) الصفحة - العقيلي
عَنْ أَبِيهِ. حَدَّثَنِي آدَمُ قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: كِنَانَةُ بْنُ عَبَّاسَ بْنِ مِرْدَاسٍ السُّلَمِيَّ , عَنْ أَبِيهِ رَوَى عَنْهُ ابْنُهُ , قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَمْ يَصِحَّ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ , وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , وَالْيَمَانُ بْنُ عَبَّادٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ , وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ بَكْرِ بْنِ خَلَفٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ , حَدَّثَنِي عَبْدُ الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّيِّ السُّلَمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنٌ لِكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , دَعَا عَشِيَّةَ عَرَفَةَ لِأُمَّتِهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ , فَأَكْثَرَ الدُّعَاءَ , فَأَجَابَهُ «أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ إِلَّا الظُّلْمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا , فَأَمَّا ذُنُوبُهُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ فَقَدْ غَفَرْتُهَا لَهُمْ» , قَالَ: فَقَالَ: أَيْ رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ هَذَا الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ , وَتَغْفِرَ لِلظَّالِمِ , قَالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ , فَلَمَّا كَانَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَعَادَ الْمَسْأَلَةَ , قَالَ: فَأَجَابَهُ «أَنِّي قَدْ فَعَلْتُ» , قَالَ: فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ ضَحِكْتَ فِي سَاعَةٍ مَا كُنْتَ تَضْحَكُ فِيهَا , فَمَا أَضْحَكَكَ؟ فَقَالَ: تَبَسَّمْتُ مِنْ عَدُوِّ اللَّهِ إِبْلِيسَ , أَنَّهُ لَمَّا عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى اسْتَجَابَ لِي فِي أُمَّتِي هُوَ يَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ , وَيَحْثُو التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِإِسْنَادٍ يُقَارِبُ هَذَا
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 10) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
كناه وروى عنه ابنه لم يصح. سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري. حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنا أَبُو الْوَلِيدِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيّ، قالا: حَدَّثَنا عَبد الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّيُّ السَّلْمِيُّ، حَدَّثني ابْنُ الْكِنَانَةِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ السَّلْمِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعَا رَبَّهُ (ح) وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيد وَاللَّفْظُ له، حَدَّثَنا أيوب بن مُحَمد الصالحي، حَدَّثَنا عَبد الْقَاهِرِ بْنُ السُّرِّيُّ السَّلْمِيُّ، حَدَّثَنا عَبد اللَّهِ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ العباس بم مِرْدَاسٍ السَّلْمِيُّ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ الْعَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسٍ، أَن رسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ دَعَا رَبَّهُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بِالْمَغْفِرَةِ لأُمَّتِهِ وَأَنَّ اللَّهَ أَصَابَهُ بِالْمَغْفِرَةِ لأُمَّتِهِ إلاَّ ظَلَمَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا فَإِنَّهُ آخِذُ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ قَالَ فَأَعَادَ الدُّعَاءَ فَقَالَ أَيْ رَبِّ إِنَّكَ قَادِرٌ أَنْ تُثِيبَ الْمَظْلُومَ خَيْرًا مِنْ مَظْلَمَتِهِ الْجَنَّةَ وَتَغْفِرَ لِهَذَا الظَّالِمِ قَالَ فَلَمْ يَجِبْ تِلْكَ الْعَشِيَّةَ شَيْئًا فَلَمَّا أَصْبَحَ بِالْمُزْدَلِفَةِ أَعَادَ الدُّعَاءَ فَأَجَابَهُ عَزَّ وَجَلَّ إِنِّي قَدْ فَعَلْتُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ تَبَسَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَاللَّهِ لَقَدْ ضَحِكْتَ فِي سَاعَةٍ مَا كُنْتَ تَضْحَكُ فِيهَا فَمَا أَضْحَكَكَ أَضْحَكَ اللَّهُ سِنَّكَ فَقَالَ ضَحِكْتُ أَنَّ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ حِينَ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لأُمَّتِي وَاسْتَجَابَ دُعَائِيَ لَهُمْ أَهْوَى يَحْثِي التُّرَابَ عَلَى رَأْسِهِ وَيَدْعُو بِالْوَيْلِ وَالثُّبُورِ فَضَحِكْتُ مِنَ الْخَبِيثِ من جزعه وعبد القاهر بن السري لم يحدث بهذا الحديث غيره عن عَبد اللَّهِ بْنُ كِنَانَةَ بْنِ العباس ولعبد القاهر غير هذا يسيسر وأيوب بن مُحَمد الصالحي من ولد صالح بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبد اللَّهِ بن عباس
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في ضعفاء الرجال (7/ 214) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه
الثقات الثقات (5/ 339) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن ابيه روى عبد القاهر ابن السرى السلمى عن ابن كنانة بن العباس عنه سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (7/ 169) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- سنن أبي داودموضع واحد