غالب بن أبجر

له صحبة، روى عنه: عبد الله بن معقل، سمعت أبي يقول ذلك

قال أبو حاتم الرازي: له صحبة. وهو كوفي

وله ذكر في " صحيح البخاري " في كتاب الطب

صحابي

قلت: ذكره في الصحابة غير واحد، والحديث الذي أخرجه له أبو داود أورده من طرق أكثرها معلق، ولم يذكر المزي منها إلا الموصول وهو الأول

له صحبة

اختلف في إسناده اختلافا كثيرا، قال ابن السكن: مخرج حديثه عن شيخ من أهل الكوفة. قلت: مداره على عبيد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن معقل، عن عبد الرحمن بن بشر، عن ناس من مزينة، عنه، وقفه مسعر ورفعه غيره، وشك شعبة فيه ؛ فقال: عن أبجر أو ابن أبجر. وقال شريك بن عبد الله القاضي: غالب بن ذيخ، حكاه البغوي، ثم أفرد غالب بن ذيخ، وأورد حديثه من طريق شريك وكذا أفرده البخاري، لكن لم يسق الحديث في ترجمة غالب بن ذيخ

اختلف في إسناده اختلافا كثيرا، قال ابن السكن: مخرج حديثه عن شيخ من أهل الكوفة. قلت: مداره على عبيد بن الحسن، عن عبد الرحمن بن معقل، عن عبد الرحمن بن بشر، عن ناس من مزينة، عنه، وقفه مسعر ورفعه غيره، وشك شعبة فيه ؛ فقال: عن أبجر أو ابن أبجر. وقال شريك بن عبد الله القاضي: غالب بن ذيخ، حكاه البغوي، ثم أفرد غالب بن ذيخ، وأورد حديثه من طريق شريك وكذا أفرده البخاري، لكن لم يسق الحديث في ترجمة غالب بن ذيخ

عداده في من نزل الكوفة من الصحابة

وهو حديث مختلف في إسناده

وقال ابن حزم: غالب بن ديخ لا يدرى من هو

قلت: فرق ابن قانع بين غالب بن أبجر وغالب بن ديخ

قَالَ قتيبة نا عَبْد المؤمن بْن عَبْد اللَّه أَبُو الْحَسَن قَالَ نا عَبْد اللَّه بْن خَالِد العبسي عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن مقرن عَنْ غالب بْن أبجر قَالَ ذكرت قيسا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ قيسا ضراء اللَّه فِي الأرض يَعْنِي أسد اللَّه

بْن ديخ وَيُقَال غَالب بْن ديخ الْمُزنِيّ سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول إِن قيسا أَسد اللَّه فِي الأَرْض عداده فِي أهل الْكُوفَة

قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن منصور عن عبيد بن أبي الحسن عن عبد الرحمن عن غالب بن أبجر قال: أصابتنا سنة فلم يكن في مالي شيء أطعم أهلي إلا سمين حمري. وقد كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حرم لحوم الحمر الأهلية. فأتيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقلت: يا رسول الله أصابتنا السنة ولم يكن في مالي أن أطعم أهلي إلا سمان حمري وإنك حرمت لحوم الحمر الأهلية. فقال: ، أطعم أهلك من سمين حمرك. إنما حرمتها من أجل جوال القرية

(ب د ع) غَالِبُ بنُ أَبْجر المُزَنِيّ. ويقال: غالب بن دِيخ المزني، ولعله جده. يعد في الكوفيين. روى عنه عبد الله بن مَعْقل قاله شريك، عن منصور، عن عبيد بن الحسن أَبي الحسن البصري، عن عبد الله بن مَعْقِل، عن غالب بن ديخ في الحمر الأَهلية، وقول النبي ﷺ : (إِنما كرهت لكم جَوَالَّ القرية) وقال شعبة ومِسْعَر: غالب بن أَبجر. أَنبأَنا عبد الوهاب بن أَبي منصور بن سكينة بإِسناده عن سليمان بن الأَشعث قال: حدثنا عبد الله بن أَبي زياد، حدّثنا عبيد الله، عن إِسرائيل، عن منصور، عن عُبَيد أَبي الحسن البصري، عن عبد الرحمن، عن غالب بن أَبجر قال: أَصابتنا سَنَةٌ، ولم يكن في مالي شيء أَطعم أَهلي إِلا شيء من حُمُر، وقد كان رسول الله ﷺ حَرَّم لحوم الحمر الأَهليَّة، فأَتيت النبي ﷺ فقلت: أَصابتنا سَنَةٌ، وإِنك حَرّمت الحُمُر الأَهلية؟ فقال: أَطعم أَهلك من سمين حُمُرك، فإِنما حرمتها من أَجلِ جَوَالِّ القرية). وروى عنه عبد الرحمن بن مُقَرّن في فضل قيس عيلان. أَخرجه الثلاثة

(١) المُزَنِيُّ (٢) ، ويُقالُ: غالبُ بنُ ذِيخٍ (٣) ، ولعلَّه جَدُّه، يُعَدُّ في الكُوفِيِّينَ، روَى عنه عبدُ اللهِ بنُ مَعْقِلٍ (٤) ، كذا قال شَرِيكٌ، عن منصورٍ، عن عُبَيْدِ بنِ الحسنِ [أبي الحسنِ] (٥) ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَعْقِلٍ، عن غالبِ بنِ ذِيخٍ (٦) ، وقال غيرُه: عن عُبَيدِ بنِ حسنٍ، عن ابنِ (٧) مَعْقِلٍ، عن غالبِ بنِ أَبْجَرَ، والحديثُ واحدٌ في الحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ قولُه ﷺ : "إنَّما كَرِهْتُ لكم جَوَالَّ القريةِ" (٨) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * * * بابُ غَزِيَّةَ