عبد الرحمن بن معقل بن مقرن

قال ابن حاتم: سئل أبو زرعة عن عبد الرحمن بن معقل الذي يروي عن ابن عباس ؟ فقال: كوفي ثقة.

قال أبو زرعة: ثقة

نا عبد الرحمن، قال: سئل (102 م 4) أبو زرعة عن عبد الرحمن بن معقل الذي يروي عن ابن عباس، فقال: كوفي ثقة

وقال أبو زرعة: كوفي ثقة.

وذكره ابن الأثير في كتاب " الصحابة "، وقال: ذكره الطبري في " تفسيره

وخرج ابن حبان، والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

ذكره ابن حبان في « الثقات »

وذكره ابن حبان في "ثقات التابعين"

قلت: وأبوه تأخرت وفاته، فروى عنه أبو الضحى، وهو من صغار التابعين، وإذا كان عبد الرحمن في حياة أبيه صغيرا دل على أن أكبر شيخ له علي بن أبي طالب، ولا يلزم من ذلك أن يكون له رؤية فضلا عن الصحبة

وغالب بن أبجر، وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيهما

ثقة تكلموا في روايته عن أبيه لصغره

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات

وثق

وذكره ابن الأمين الطليطلي في الصحابة، ووهم في ذلك، ومستنده ما أخرجه الطبري من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن معقل المزني، قال: كنا عشرة ولد مقرن، فنزلت فينا: ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر. الآية. قلت: وإنما عنى بقوله: كنا: أباه، وأعمامه، وأما هو فيصغر عن ذلك

استدركه ابن الأمين على "الاستيعاب" وقال: ذكره الطبري في تفسيره في قوله تعالى: ومن الأعراب من يؤمن بالله قلت: وظاهر سياق الطبري يقتضي أن يكون له صحبة ؛ فإنه أخرج من طريق البختري بن المختار، عن عبد الرحمن بن معقل بن مقرن، قال: كنا عشرة ولد مقرن المزني، فنزلت فينا: ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر. ومن طريق مجاهد، قال: نزلت في بني مقرن. انتهى. وهذا صحيح في نزولها في بني مقرن. وأما عبد الرحمن فلا صحبة له ولا رؤية ؛ بل هو تابعي، يكنى أبا عاصم. روى عن علي وابن عباس وغالب بن أبجر، روى عنه مع البختري عبد الله بن خالد العبسي وأبو الحسن السوائي

وذكره ابن الأثير في كتاب " الصحابة "، وقال: ذكره الطبري في " تفسيره

وغالب بن أبجر (د) على خلاف فيه

وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيه

وذكره ابن سعد في " الطبقة الأولى من أهل الكوفة "، وقال: تكلموا في روايته عن أبيه، قالوا: كان صغيرا.

وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة: تكلموا في روايته عن أبيه ؛ لأنه كان صغيرا.

وقال ابن سعد: في تابعي أهل الكوفة: تكلموا في روايته عن أبيه ؛ لأنه كان صغيرا.

وخرج ابن حبان، والحاكم حديثه في " صحيحيهما "

وذكره ابن الأمين الطليطلي في الصحابة، ووهم في ذلك، ومستنده ما أخرجه الطبري من طريق البختري بن المختار عن عبد الرحمن بن معقل المزني، قال: كنا عشرة ولد مقرن، فنزلت فينا: ومن الأعراب من يؤمن بالله واليوم الآخر. الآية. قلت: وإنما عنى بقوله: كنا: أباه، وأعمامه، وأما هو فيصغر عن ذلك

عَنِ ابن عباس وعلى رضى الله عَنْهُم، روى عَنْهُ البختري بْن مختار وعُبَيْد ابن حسن وعبد اللَّه بْن خَالِد، قَالَ منصور: سألت ابا عاصم عبد الرحمن ابن مَعْقل، هو أخو عَبْد اللَّه

يروي عَن على وابْن عَبَّاس روى عَنهُ عبيد بن الْحسن والبختري بن الْمُخْتَار

وأخوه عبد الرحمن بن معقل بن مقرن المزني. روى عن علي وعبد الله. وقد تكلموا في روايته عن أبيه. وقالوا كان صغيرا

روى عن ابن عباس، وعبد الرحمن بن بشر على خلاف فيه، وعلى بن أبى طالب، وغالب بن أبجر، على خلاف فيه. روى عنه البخترى بن المختار، وعبد الله بن خالد العبسى، وعبيد أبو الحسن السوائى. ذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. روى له أبو داود حديثًا واحدًا، وأبو جعفر الطحاوى