القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ١٠ أقوالمتقدم
جرح«ثنا عبد الله قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين قال: عمرو بن خالد كذاب غير ثقة ولا مأمون»
جرح«وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: كذاب غير ثقة، ولا مأمون»
تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)
و٨ أقوال أخرى
جرح«وقال هاشم بن مرثد الطبراني، عن ابن معين: كذاب ليس بشيء»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
جرح«حدثنا ابن حماد قال: ثنا عباس قال: سمعت يحيى يقول: عمرو بن خالد كوفي كذاب غير ثقة ولا مأمون، حدث عنه أبو حفص الأبار وغيره، يروي عن زيد بن علي عن آبائه. وفي موضع آخر: عمرو بن خالد الواسطي ليس بثقة.»
جرح«حدثنا محمد بن علي قال: ثنا عثمان قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار شيخ كوفي كذاب، يروي عن زيد بن علي عن آبائه عن علي رضي الله عنه.»
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول عَمْرو بن خَالِد كوفى كَذَّاب حدث عَنهُ أَبُو حَفْص الْأَبَّار وَغَيره»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 315)
توثيق«سَمِعت يحيى يَقُول عَمْرو بن خَالِد كوفى يرْوى عَن زيد بن على عَن آبَائِهِ ويروى عَن عَمْرو بن خَالِد الْحسن بن ذكْوَان الْبَصْرِيّ ويروى عَنهُ أَبُو حَفْص الْأَبَّار وَهُوَ غير ثِقَة وَلَا مَأْمُون يعْنى عَمْرو بن خَالِد»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 375)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول عَمْرو بن خَالِد كُوفِي لَيْسَ بِثِقَة وَقد سمع أَبُو حَفْص الْأَبَّار مِنْهُ»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 448)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول عَمْرو بن خَالِد كَذَّاب يحدث عَنهُ الْحسن بن ذكْوَان»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 351)
جرح«سَمِعت يحيى يَقُول عَمْرو بن خَالِد الوَاسِطِيّ لَيْسَ بِثِقَة»
تاريخ ابن معين (رواية الدوري)، تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 378)
- ٢٤١أحمد بن حنبلت ٢٤١هـ، ١١ قولًامتقدم
جرح«قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: متروك الحديث ليس بشيء»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
جرح«أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثني عبد العزيز بن سلام، قال: حدثني أحمد بن ثابت أبو يحيى قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: عمرو بن خالد الواسطي كذاب»
و٩ أقوال أخرى
جرح«وقال الأثرم، عن أحمد: كذاب يروي عن زيد بن علي عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
جرح«نا عبد الرحمن، نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عمرو بن خالد متروك الحديث ليس يسوى شيئا»
جرح«قَالَ أبي نرى عَمْرَو بْنَ خَالِدٍ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ لَيْسَ بِشَيْءٍ»
جرح«سَمِعت أبي يَقُول عَمْرو بن خَالِد لَيْسَ بِشَيْء مَتْرُوك الحَدِيث»
خبر وسيرة«وقال الأثرم: لم أسمع أبا عبد الله يصرح في أحد ما صرح به في عمرو بن خالد من التكذيب»
خبر وسيرة«وقال عبد الله عن أبيه: ليس يسوي شيئا»
خبر وسيرة«وقال عبد الله بن أحمد في مسند ابن عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا. وذكره الخطيب في " الموضح " عن قيس عن عمير. وكذا ذكر ابن أبي حاتم في " العلل " عن أبيه»
خبر وسيرة«فذكر الحديث مثله نحوه. قال أبو عبد الرحمن: وكان أبي لا يحدث عن عمرو بن خالد، يعني: كان حديثه لا يسوى عنده شيئا.»
خبر وسيرة«سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ يَعْنِي الَّذِي يُحَدِّثُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ صَلَّى بِالْقَوْمِ وَهُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ وَأَمَرَهُمْ فَأَعَادُوا قَالَ أَبِي عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قولانمتقدم
جرح«وذكره البخاري في " الأوسط " في فصل من مات من عشر ومائة إلى عشرين ومائة، وقال: منكر الحديث»
جرح«وقال البخاري والساجي: منكر الحديث»
- ٢٥٩الجوزجانيت ٢٥٩هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«وقال الجوزجاني: غير ثقة»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (10/ 161)أحوال الرجال، أحوال الرجال (ص 101)
- ٢٦٤أبو زرعة الرازيت ٢٦٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«وقال إسحاق بن راهويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
جرح«نا عبد الرحمن قال: سألت أبا زرعة، عن عمرو بن خالد الواسطي، فقال: كان واسطيا وكان يضع الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه وقال: اضربوا عليه»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وقال أبو زرعة اضربوا على حديثه»
- ٢٧٥أبو داود السجستانيت ٢٧٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار فقال: هذا كذاب. وقال أيضا، عن أبي داود: ليس بشيء»
جرح«وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار، فقال: هذا كذاب. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد، فقال: ليس بشيء. قال وكيع: كان جارنا فظهرنا منه على كذب، فانتقل. قلت: كان واسطيا ؟ قال: نعم»
- ٢٧٧أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال أبو حاتم: متروك الحديث ذاهب الحديث لا يشتغل به»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
جرح«نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عمرو بن خالد، فقال: متروك الحديث ذاهب الحديث لا يشتغل به»
القرن الرابع
- ٣٠٣أحمد بن شعيب النسائيت ٣٠٣هـ، ٥ أقوالمتقدم
جرح«وقال النسائي: متروك الحديث»
جرح«وقال النسائي: ليس بثقة ولا يكتب حديثه. قلت: وقال في موضع آخر: متروك الحديث»
و٣ أقوال أخرى
جرح«وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه»
جرح«وقال النسائي: عمرو بن خالد يروي عن حبيب بن أبي ثابت. روى عنه الحسن بن ذكوان كوفي ليس بثقة.»
جرح«يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت مَتْرُوك الحَدِيث روى عَنهُ الْحسن بن ذكْوَان»
- ٣٠٧ابن الجارودت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وفي كتاب ابن الجارود: كذاب لم يكن بثقة»
- ٣٠٧الساجيت ٣٠٧هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال البخاري والساجي: منكر الحديث»
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، ٣ أقوالمتقدم
جرح«حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّمْسَارُ قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: كَانَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ، مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي حَدِيثَ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْشِيَ الرَّجُلُ فِي نَعْلٍ وَاحِدٍ أَوْ خُفٍّ وَاحِدٍ فَقَالَ أَبِي: هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ، قِيلَ لَهُ: إِنَّ غَيْرَ عَبْدِ الصَّمَدِ يَقُولُ: عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ حَبِيبٍ، قَالَ أَبِي: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ لَيْسَ يَسْوَى حَدِيثُهُ شَيْئًا، لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنَا الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ كَذَّابٌ، قُلْتُ لَهُ: الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ إِسْرَائِيلُ؟ قَالَ: نَعَمْ، الَّذِي يَرْوِي حَدِيثَ الزَّيْدَيْنِ، وَيَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ لُبَابَةَ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً، يَكْذِبُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ كُوفِيٌّ كَذَّابٌ. يَرْوِي عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ آبَائِهِ، عَنْ عَلِيٍّ حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الْوَاسِطِيُّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ وَحَدِيثُ الزَّيْدَيْنِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " انْكَسَرَ إِحْدَى زَنْدَيَّ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: فَأَمَرَنِي أَنْ أَمْسَحَ عَلَى الْجَبِيرَةِ " لَا يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيثُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ هَذَا»
خبر وسيرة«وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب»
وقول واحد أخرى
خبر وسيرة«وقال العقيلي –وذكر هذا الحديث -: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«قال ابن أبي حاتم: ولم يقرأ علينا حديثه»
خبر وسيرة«وقال عبد الله بن أحمد في مسند ابن عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا. وذكره الخطيب في " الموضح " عن قيس عن عمير. وكذا ذكر ابن أبي حاتم في " العلل " عن أبيه»
- ٣٦٥ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٦ أقوالمتقدم
جرح«وهذه الأحاديث التي يرويها الحسن بن ذكوان، عن حبيب بن أبي ثابت نفسه بينهما عمرو بن خالد فلا يسميه لضعفه»
خبر وسيرة«وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل، وكنا نتهم بن أحمد بن بيان بهذا»
و٤ أقوال أخرى
خبر وسيرة«قال لنا ابن صاعد: وهذا الحديث رواه الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت بهذا الإسناد، وعمرو بن خالد يكتب حديثه»
خبر وسيرة«ولعمرو بن خالد غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه موضوعات»
خبر وسيرة«وقال لنا ابن صاعد: والحسن بن ذكوان إنما يحدث بهذه الأحاديث، عن عمرو بن خالد عن حبيب بن ناجية، وعمرو بن خالد استنكرت»
خبر وسيرة«وهذه الأحاديث التي يرويها عمرو بن خالد عن حبيب بن أبي ثابت ليست هي بمحفوظة ولا يرويها غيره، وهو المتهم فيها.»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قولانمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: متروك»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (10/ 161)
جرح«كذاب، عن أبي هاشم الرماني، وزيد بن علي»
القرن الخامس
- ٤٠٥الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات»
إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (10/ 161)تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء»
- ٤٥٨البيهقيت ٤٥٨هـ، قول واحدمتقدم
توثيق«وقال البيهقي في " الخلافيات ": لا يثبت»
- ٤٦٣الخطيب البغداديت ٤٦٣هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«وقال عبد الله بن أحمد في مسند ابن عباس: ضرب أبي على حديث الحسن بن ذكوان فظننت أنه ترك حديثه من أجل أنه روى عن عمرو بن خالد الذي يروي عن زيد بن علي، وعمرو بن خالد لا يساوي شيئا. وذكره الخطيب في " الموضح " عن قيس عن عمير. وكذا ذكر ابن أبي حاتم في " العلل " عن أبيه»
القرن السابع
- ٦٢٨ابن القطان الفاسيت ٦٢٨هـ، قول واحدمتأخر
جرح«وقال ابن القطان: كان أحد الكذابين»
القرن الثامن
- ٧٤٢جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«وزيد بن علي بن الحسين (ق) ، له عنه نسخة»
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«كوفي، أبو خالد. تحول إلى واسط. قالت وكيع: كان في جوارنا، يضع الحديث، فلما فطن له تحول إلى واسط. وقال معلى بن منصور، عن أبي عوانة: كان عمرو بن خالد يشترى الصحف من الصيادلة ويحدث بها. وروى عباس، عن يحيى، قال: كذاب غير ثقة. حدث عنه أبو حفص الابار وغيره، فروى عن زيد بن علي، عن آبائه. وروى عثمان بن سعيد، عن يحيى، قال: عمرو بن خالد الذي يروي عنه الابار كذاب. وروى أحمد بن ثابت، عن أحمد بن حنبل، قال: عمرو بن خالد الواسطي كذاب. وقال النسائي: روى عن حبيب بن أبي ثابت، كوفي ليس بثقة. وقال الدارقطني: كذاب. وروى إبراهيم بن هراسة أحد المتروكين، عن أبي خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن علي، قال: لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذكرين يغلب أحدهما صاحبه . يونس بن بكير، حدثنا عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن علي - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: العالم في الأرض يدعو له كل شئ حتى الحوت في جوف البحر. عارم، حدثنا سعيد بن زيد، حدثنا عمرو بن خالد، عن محمد بن علي، عن أبيه، عن علي: لا تسم إصبعك السبابة، فإنه اسم جاهلي، إنما هي المسبحة والمهللة. وقال ابن حبان: وقد روى عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع، عن ابن عمر - مرفوعاً: أيما مسلم اشتهى شهوة فردها وأثر على نفسه غفر له. عبد الرزاق، أخبرنا إسرائيل، عن عمرو بن خالد، عن زيد بن علي، عن أبيه، عن جده، عن علي، قال: انكسرت إحدى زندي، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأمرني أن أمسح على الجبائر. فأما»
خبر وسيرة«كذبوه»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
جرح«متروك»
لم تُذكر وفاته بعد
- وكيع بن الجراح٦ أقوال
جرح«ثنا أبو عروبة، قال: حدثني أبو بكر أحمد بن الحسين بن دربة قال: ثنا الحسن بن علي الواسطي قال: سمعت وكيعا يقول: كان عمرو بن خالد في جوارنا يضع الحديث، فلما فطن به تحول إلى واسط.»
جرح«وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد الذي يروي عنه أبو حفص الأبار، فقال: هذا كذاب. وقال في موضع آخر: سألت أبا داود عن عمرو بن خالد، فقال: ليس بشيء. قال وكيع: كان جارنا فظهرنا منه على كذب، فانتقل. قلت: كان واسطيا ؟ قال: نعم»
و٤ أقوال أخرى
جرح«وقال غيره عن وكيع: كان في جوارنا يضع الحديث فلما فطن له تحول إلى واسط»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
خبر وسيرة«قال وكيع: كان جارنا فظهرنا منه على كذب فانتقل. قلت: إلى واسط ؟ قال: نعم»
خبر وسيرة«وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب»
خبر وسيرة«ورماه وكيع بالكذب»
- إسحاق ابن راهويهقولان
جرح«وقال إسحاق بن راهويه، وأبو زرعة: كان يضع الحديث»
تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 267)إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (10/ 161)تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (21/ 603)
جرح«نا عبد الرحمن، أنا حرب بن إسماعيل فيما كتب إلي قال: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: كان عمرو بن خالد الواسطي يضع الحديث»
- أبو العرب محمد بن أحمدقول واحد
خبر وسيرة«وذكره العقيلي وأبو العرب في جملة الضعفاء، ولما ذكره فيهم ابن شاهين قال: قال وكيع: كان يكذب»
- أحمد بن عبد الله ابن البرقيقول واحد
خبر وسيرة«ورماه البرقي بالكذب»
- ابن البرقيقول واحد
خبر وسيرة«ورماه ابن البرقي بالكذب»
- الدولابيقول واحد
جرح«سمعت ابن حماد يقول: عمرو بن خالد كوفي، روى عنه إسرائيل، منكر الحديث.»
- محمد بن علي النقاشقول واحد
خبر وسيرة«وقال أبو سعيد النقاش وأبو عبد الله الحاكم: يروي عن زيد بن علي الموضوعات»
- معلى بن منصور الرازيقول واحد
خبر وسيرة«حدثنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حدثني الفضل بن سهل الأعرج، قال: حدثني يعلى بن منصور الرازي أنه قال: كان عمرو بن خالد يشتري الصحف من الصيادلة ويحدث بها»
- يحيى بن محمد بن صاعدقول واحد
جرح«وقال ابن صاعد: لا يكتب حديثه»