عمر بن عطاء بن وراز
عمر بن عطاء بن وراز، ويقال: ورازة
- النسب
- الحجازي، المكي
- الطبقة
- السادسة
ما قاله النقاد فيه، ٥١
- ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": عمر بن عطاء بن وراز بن أبي الخوار كذا جمع بينهما، والصواب التفرقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": عمر بن عطاء بن وراز ابن أبي الخوار يروي عن أبي سلمة: روى عنه ابن جريج كذا جمع بينهما والصواب التفرقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عمر بن عطاء بن وراز، فقال: مكي لين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 126) الصفحة - أبو زرعة الرازي
أبا زرعة وثقه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة، لين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: ثقة لين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: مكي ضعيف
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وفي كتاب ابن أبي حاتم عن أبي زرعة: مكي لين، والذي نقله عنه المزي: ثقة لين، لم أره فينظر وكأنه اختلط عليه بابن أبي الخوار
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن عكرمة فهو عمر بن عطاء بن وراز، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن ابن عباس فهو عمر بن عطاء بن أبي الخوار، كان كبيرا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة ؟ قال: لا، من قال: عمر بن عطاء بن أبي الخوار عن عكرمة فقد أخطأ، إنما روى عن عكرمة عمر بن عطاء بن وراز، ولم يرو ابن أبي الخوار عن عكرمة شيئا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - أحمد بن حنبل
ذكر اللالكائي عن [ق 200 ب] عبد الله بن أحمد عن أبيه أنه قال: هو لين الحديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - أحمد بن حنبل
ثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عمر بن عطاء بن وراز ليس بقوي الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 126) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو طالب، عن أحمد: كل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء عن عكرمة فهو ابن وراز، وكل شيء روى ابن جريج عن عمر بن عطاء، عن ابن عباس فهو ابن أبي الخوار كان كبيرا. قيل له: أيروي ابن أبي الخوار عن عكرمة ؟ قال: لا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بقوي في الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - ابن الجارود
وذكره العقيلي، والبلخي، وابن الجارود، والساجي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره العقيلي، والبلخي، وابن الجارود، والساجي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أبو القاسم البلخي
وذكره العقيلي، والبلخي، وابن الجارود، والساجي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 725) الصفحة - ابن خزيمة
وقال أبو بكر بن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - ابن خزيمة
وقال ابن خزيمة: يتكلم أصحابنا في حديثه لسوء حفظه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - ابن خلفون
وقال ابن خلفون: ليس هو بالقوي عندهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - ابن شاهين
وذكره العقيلي، والبلخي، وابن الجارود، والساجي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولعمر بن عطاء غير ما ذكرت من الحديث، وهو قليل الحديث ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 45) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: قليل الحديث، ولا أعلم يروي عنه غير ابن جريج
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - شمس الدين الذهبي
واه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 496) الصفحة - الساجي
وذكره العقيلي، والبلخي، وابن الجارود، والساجي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - العقيلي
وذكره العقيلي، والبلخي، وابن الجارود، والساجي، وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب بن سفيان في باب من يرغب عن الرواية عنهم، وسمعت أصحابنا يضعفونهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان لين الجانب
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - الفسوي
وذكره يعقوب في " باب من يرغب عن الرواية عنهم، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في عمر بن عطاء بن وراز: ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 45) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي في موضع آخر: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وفي كتاب " التمييز " للنسائي و " الضعفاء ": عمر بن عطاء بن وراز: ضعيف، وكذا نقله عنه غير واحد منهم: أبو العرب القيرواني، وابن عدي، والمنتجيلي، وابن الجوزي والذي نقله عنه المزي: " ليس بثقة "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وفي كتاب " التمييز " للنسائي و " الضعفاء ": عمر بن عطاء بن وراز: ضعيف، وكذا نقله عنه غير واحد منهم: أبو العرب القيرواني، وابن عدي، والمنتجيلي، وابن الجوزي والذي نقله عنه المزي: " ليس بثقة "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وفي كتاب " التمييز " للنسائي و " الضعفاء ": عمر بن عطاء بن وراز: ضعيف، وكذا نقله عنه غير واحد منهم: أبو العرب القيرواني، وابن عدي، والمنتجيلي، وابن الجوزي والذي نقله عنه المزي: " ليس بثقة "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وفي كتاب " التمييز " للنسائي و " الضعفاء ": عمر بن عطاء بن وراز: ضعيف، وكذا نقله عنه غير واحد منهم: أبو العرب القيرواني، وابن عدي، والمنتجيلي، وابن الجوزي والذي نقله عنه المزي: " ليس بثقة "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وفي كتاب " التمييز " للنسائي و " الضعفاء ": عمر بن عطاء بن وراز: ضعيف، وكذا نقله عنه غير واحد منهم: أبو العرب القيرواني، وابن عدي، والمنتجيلي، وابن الجوزي والذي نقله عنه المزي: " ليس بثقة "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة
وبقية الأقوال، ١١
- يحيى بن معين
ثنا ابن أبي بكر وابن حماد قالا: ثنا عباس عن يحيى قال: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز وهم يضعفونه في كل شيء عن عكرمة، وهو عمر بن عطاء بن وراز، .
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 45) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعفونه. كل شيء عن عكرمة فهو عمر بن عطاء بن وراز، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (21/ 463) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: عمر بن عطاء الذي يروي عنه ابن جريج يحدث عن عكرمة ليس هو بشيء، وهو ابن وراز، وهم يضعفونه، كل شيء عن عكرمة فهو ابن وراز، وعمر بن عطاء بن أبي الخوار ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 244) الصفحة - يحيى بن معين
وفي كتاب الدوري عن يحيى بن معين: ضعيف.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (10/ 102) الصفحة - يحيى بن معين
ثنا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: عمر بن عطاء بن وراز ضعيف
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 126) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عكرمة. وعنه ابن جريج. ضعفه يحيى بن معين، والنسائي، وقال يحيى أيضا: ليس بشئ. وقال أحمد: ليس بقوي. هشام بن يوسف، عن ابن جريج، أخبرني عمر بن عطاء بن وراز، عن عكرمة، عن ابن عباس - أنه قال: يدفن كل إنسان في التربة التي خلق منها. فأما
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 213) الصفحة - العقيلي
عَنْ عِكْرِمَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ قَالَ يَحْيَى: كُلُّ شَيْءٍ عِنْدَ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ، فَهُوَ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ، وَهُمْ يُضَعِّفُونَهُ وَمِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ زِيَادٍ الرَّازِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْفَرَّاءُ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ وَرَازٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «يُدْفَنُ كُلُّ إِنْسَانٍ فِي التُّرَابِ الَّتِي خُلِقَ مِنْهَا»
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 180) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 81) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عمر بن عَطاء بن وراز قَالَ يحيى كل شَيْء عَن عِكْرِمَة هُوَ عمر بن عَطاء بن وراز وهم يضعفونه
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 98) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عمر بن عَطاء الَّذِي يرْوى عَنهُ بن جريج بِحَدَث عَن عِكْرِمَة وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْء هُوَ مولى وراز
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 101) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي عمر بن عَطاء بن وراز لَيْسَ هُوَ بِقَوي الحَدِيث وَعمر بن عَطاء الَّذِي يُقَال لَهُ بن أبي الخوار يَعْنِي رجل آخر روى عَن عِكْرِمَة عَن بن عَبَّاس
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 316) الصفحة
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- سنن أبي داودموضع واحد