الحديث ابحث في المتون والرواةCtrl K
أقوال النقاد فيه

القرن الثالث

  1. ٢٥٦
    محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    خبر وسيرة«وقال البخاري، وأبو حاتم: لم يصح حديثه، يعني: لما فيه من الاضطراب»

    الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 75)

    وقولان أخرى

    خبر وسيرة«قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 52)

    خبر وسيرة«سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عتبة بن عويم الأنصاري الساعدي مديني لم يصح حديثه،»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (7/ 66)

  2. ٢٧٧
    أبو حاتم الرازيت ٢٧٧هـ، ٤ أقوال
    متقدم

    خبر وسيرة«لم يصح حديثه، سمعت أبي يقول ذلك»

    الجرح والتعديل، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 372)

    خبر وسيرة«وقال أبو حاتم: عتبة بن عويم بن ساعدة المديني، روى عنه ولده، لم يصح حديثه»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (19/ 316)

    وقولان أخرى

    خبر وسيرة«وقال البخاري، وأبو حاتم: لم يصح حديثه، يعني: لما فيه من الاضطراب»

    الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 75)

    خبر وسيرة«قال البخاري: عتبة بن عويم لم يصح حديثه، وكذا قال أبو حاتم»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 52)

القرن الرابع

  1. ٣٢٢
    العقيليت ٣٢٢هـ، قولان
    متقدم

    خبر وسيرة«وذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة. والعقيلي في جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (9/ 127)

    خبر وسيرة«حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عُتْبَةُ بْنُ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، وَلَمْ يَصِحَّ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى بَعَثَنِي بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ، وَلَمْ يَجْعَلْنِي زَرَّاعًا وَلَا تَاجِرًا وَلَا صَخَّابًا فِي الْأَسْوَاقِ، وَجَعَلَ رِزْقِي فِي ظِلِّ رُمْحِي» وَقَدْ رُوِيَ بِغَيْرِ هَذَا الْإِسْنَادِ بِإِسْنَادٍ أَصْلَحَ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ»

    الضعفاء الكبير، الضعفاء الكبير (3/ 329)

  2. ٣٥٤
    ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«ولم يذكره ابن عبد البر ولا ابن حبان في الصحابة»

    تحفة التحصيل في المراسيل، تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 336)

  3. ٣٦٥
    ابن عدي الجرجانيت ٣٦٥هـ، ٣ أقوال
    متقدم

    توثيق«وقال أبو أحمد بن عدي: ليس له من الحديث إلا اليسير، وأرجو أنه لا بأس به»

    تهذيب الكمال، تهذيب الكمال (19/ 316)

    توثيق«وعتبة بن عويم ليس له من الحديث إلا اليسير وأرجو أنه في نفسه لا بأس به.»

    الكامل في ضعفاء الرجال، الكامل في الضعفاء (7/ 66)

    وقول واحد أخرى

    توثيق«وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 52)

القرن الخامس

  1. ٤٣٠
    أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده.»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (9/ 127)

  2. ٤٦٣
    ابن عبد البرت ٤٦٣هـ، قول واحد
    متقدم

    خبر وسيرة«ولم يذكره ابن عبد البر ولا ابن حبان في الصحابة»

    تحفة التحصيل في المراسيل، تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 336)

القرن السابع

  1. ٦٣٠
    ابن الأثيرت ٦٣٠هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«(د ع) عُتْبَةُ بنُ عُوَيْم بن سَاعِدة الأنْصَارِي. يذكر نسبه عند ذكر أبيه، إن شاءَ الله تعالى. قال ابن أبي داود: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدها. روى عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن ابن عتبة بن عُوَيم بن ساعدة، عن أبيه، عن جده عتبة قال: قال رسول الله ﷺ : (إن الله اختار لي أصحاباً، وجعلهم لي أنصاراً ووزراء، فمن سبهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين) . أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم»

    أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 584)أسد الغابة في معرفة الصحابة، أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 584)

القرن الثامن

  1. ٧٤٢
    جمال الدين المزيت ٧٤٢هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«فجعله ابن عساكر والمزي في الأطراف من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة»

    تحفة التحصيل في المراسيل، تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 336)

  2. ٧٤٨
    شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحد
    متأخر

    خبر وسيرة«عن أبيه. قال البخاري: لم يصح حديثه - يشير إلى حديث إبراهيم بن المنذر، حدثنا محمد ابن طلحة التيمي، حدثني عبد الرحمن بن سالم بن عبد الرحمن بن عتبة بن عويم، عن أبيه، عن جده، قال النبي صلى الله عليه وسلم: أن الله لم يجعلني زراعا ولا تاجرا ولا صخابا في الاسواق، وجعل رزقي تحت ظل رمحي. قلت: في إسناده إرسال، كما ترى. قال أبو حاتم: لم يصح حديثه. (٤ [والظاهر أن لعتبة ولابيه صحبة، والحديث مضطرب] ٤)»

    ميزان الاعتدال، ميزان الاعتدال (3/ 29)

القرن التاسع

  1. ٨٥٢
    ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قولان
    متأخر

    توثيق«في إسناد حديثه اضطراب، وقد ذكر عبد الله بن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان ؛ فهو صحابي ابن صحابي»

    تقريب التهذيب، تقريب التهذيب (1/ 658)

لم تُذكر وفاته بعد

  1. أبو بكر ابن أبي داود السجستانيقولان

    جرح«ما أراد البخاري بقوله: لم يصح حديثه ؛ إلا الاضطراب الواقع في الإسناد، فظن ابن عدي أنه ضعفه، فذكره في " الكامل "، وقال: لا بأس به، وما درى أنه صحابي، فقد ذكر ابن أبي داود أنه شهد بيعة الرضوان وما بعدها، رواه ابن منده، وأبو نعيم في الصحابة، عن ابن أبي داود، ثم إن الحديث الذي أخرجه ابن ماجه ليس من حديثه كما سيأتي في ترجمة عويم بن ساعدة»

    تهذيب التهذيب، تهذيب التهذيب (3/ 52)

    خبر وسيرة«قال ابن أبي داود: شهد بيعة الرضوان، وما بعدها»

    الإصابة في تمييز الصحابة، الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 75)

  2. أبو داود الطيالسيقول واحد

    خبر وسيرة«ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده.»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (9/ 127)

  3. محمد بن إسحاق ابن مندهقول واحد

    خبر وسيرة«ذكره أبو نعيم في جملة الصحابة، وذكر أن ابن داود قال: شهد بيعة الرضوان تحت الشجرة، وشهد ما بعدهما. وكذا ذكره ابن الأثير عن ابن منده.»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (9/ 127)

  4. محمد بن خلف الأوريوليقول واحد

    خبر وسيرة«وذكره ابن فتحون في كتاب الصحابة. والعقيلي في جملة الضعفاء»

    إكمال تهذيب الكمال، إكمال تهذيب الكمال (9/ 127)

  5. ابن عساكرقول واحد

    خبر وسيرة«فجعله ابن عساكر والمزي في الأطراف من مسند عتبة بن عويم بن ساعدة»

    تحفة التحصيل في المراسيل، تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 336)