عبيد بن خالد
صحابي
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- السلمي، البهزي، الكوفي، المهاجري، الحارثي
- الطبقة
- صحابي
- الوفاة
- بقي إلى إمرة الحجاج
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- محمد بن إسماعيل البخاري
وفي تاريخ البخاري: له صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 86) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
قال البخاري: له صحبة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 31) الصفحة - شمس الدين الذهبي
له صحبة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 366) الصفحة - جمال الدين المزي
له صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 200) الصفحة - علي بن سعيد بن عبد الله شقير
وقال العسكري: عبيد بن خالد السلمي البهزي له صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 86) الصفحة - مغلطاي
له صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 86) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صحابي، له حديث
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 649) الصفحة - ابن عبد البر
وشهد صفين مع علي ؛ قاله ابن عبد البر
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (7/ 31) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
يُعَدُّ في الْكُوفيِّينَ، لَهُ صُحْبَةٌ، قال عبيد الله عَنْ شَيْبَانَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ قال حدنتنى عَمَّتِي عَنْ عَمِّ أَبِي عُبَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا شَابٌّ / وَقَدْ أَرْخَيْتُ إِزَارِي مِنْ خَلْفي فَإِذَا رَجُلٌ قَالَ: لَوْ رفعت هذا الازار كان أَتْقَى وَأَبْقَى ، فَإِذَا هُوَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، محمود قال ح أَبُو النضر حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة: عَنْ أشعث حَدَّثَنِي عمي عَنْ عم أَبِي عُبَيْدة بْن خالد، قال عبد الله ح حجاج أَبُو الجواب عَنْ أشعث عَنِ امرأة منهم عَنْ عمها عُبَيْدة بِهَذا، أَبُو الوليد ح شُعْبَة عَنْ أشعث سمعت عمتي عَنْ عمتها بِهَذا، تابعه أَبُو عوانة عَنْ أشعث، وَقَالَ مسدد حَدَّثَنَا أَبُو الأحوص: قَالَ حَدَّثَنَا الأشعث عَنِ امرأة منهن عَنْ عُبَيْد بْن خَالِد نحوه
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 438) الصفحة - ابن حبان البستي
قَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَو رفعت الْإِزَار كَانَ أتقى وَأبقى
الثقات الثقات (3/ 284) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه عبد الله بن ربيعة سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل (5/ 405) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم . وعنه: تميم بن سلمة أو سعد بن عبيدة، وعبد الله بن ربيعة السلمي. روى له أبو داود حديثين، وروى النسائي أحدهما. قلت: قال ابن عبد البر في الاستيعاب: سكن الكوفة، وشهد صفين مع علي. وقال العسكري: بقي إلى أيام الحجاج. وقال خليفة بن خياط في الطبقات: عبيد بن خالد لم ينسب، أدرك الحجاج
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 35) الصفحة - محمد بن سعد
روى عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه آخى بين رجلين فمات أحدهما قبل صاحبه
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 114) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) عُبَيْدُ بنُ خَالد السلمي ثم البَهْزِي. ويقال: عَبْدَةَ وعُبَيْدَة بن خالد، وعُبَيد أصح. ويكنى أبا عبد الله. وهو مُهَاجِرِيّ، روى عنه جماعة من الكوفيين، وسكن الكوفة، وممن روى عنه: سعدُ ابن عبيدة، وتَميم بن سلمة. وشهد صِفِّين مع علي، رضي الله عنه . أخبرنا عبد الله بن أحمد الخطيب بإسناده عن أبي داود الطيالسي، حدثنا سعيد، عن عمرو بن مُرَّة، عن عمرو بن ميمون، عن عبد الله ابن ربيعة السّلمي، عن عُبَيْد بن خالد السلمي وكان من أصحاب النبي ﷺ قال: آخى النبي بين رجلين، فقتِل أحدهما على عهد النبي ﷺ ، ثم مات الآخر فصَلَّوْا عيه، فقال النبي ﷺ : (ما قلتم؟) قالوا: قلنا: اللهم ارحمه اللهم الحقه بصاحبه. فقال ﷺ : (فأين صلاتُه بعد صلاتِه؟ وأين صيامُه وعمله بعد صيامه وعمله؟ ما بينهما أبعد مما بين السماءِ والأرض) . رواه منصور وزيد بن أبي أُنَيْسَة، عن عمرو بن مُرَّة، نحوه. أخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 554) الصفحة - ابن عبد البر
(٨) ، ويُقالُ: عَبْدةُ بنُ خالدٍ، وعُبَيدةُ بنُ خالدٍ، وصوابُه: عُبَيدٌ، مُهاجِريٌّ، يُكنَى أبا عبدِ اللهِ، كَنَاه خليفةُ (١) ، سكَن الكوفةَ، روَى عنه جماعةٌ مِن الكُوفِيِّينَ (٢) ؛ منهم سعدُ بنُ عُبَيدةَ، وتَمِيمُ بنُ سَلَمَةَ، شهِد صِفِّينَ مع عليٍّ رضي الله عنه
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (6/ 25) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٢
- سعد بن عبيدة ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن ربيعة بن فرقد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
في كتبنا
- مسند أحمدموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- مصنف ابن أبي شيبةموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد