عبد الله بن محمد

سمعت أبي يقول ذلك. ويقول: هو منكر الحديث، شيخ مجهول

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد أبو حاتم: شيخ مجهول

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد أبو حاتم: شيخ مجهول

وذكره ابن الجارود، وأبو جعفر العقيلي في جملة " الضعفاء ".

وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره.

وقال ابن حبان: لا يحل الاحتجاج بخبره

متروك

وقال ابن عبد البر: جماعة أهل العلم بالحديث يقولون: إن هذا الحديث يعني الذي أخرجه له ابن ماجه من وضع عبد الله بن محمد العدوي، وهو عندهم موسوم بالكذب

وقال الدارقطني: منكر الحديث

وقال الدارقطني: منكر الحديث

وقال الدارقطني: متروك

وقال الدارقطني: متروك

واه

وذكره ابن الجارود، وأبو جعفر العقيلي في جملة " الضعفاء ".

وقال وكيع: يضع الحديث

رماه وكيع بالوضع

حدثنا ابن سعيد، ثنا محمد بن منصور، ثنا سفيان بن وكيع قال: سمعت أبي يقول: كان عبد الله بن محمد العدوي الذي حدث عنه الوليد بن بكير يضع الحديث.

وقال وكيع بن الجراح: يضع الحديث

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن بكير منكر الحديث.

وقال البخاري: عنده مناكير، وفي " التاريخ ": منكر الحديث لا يتابع على حديثه.

عبد الله بن محمد هو العدوي - منكر الحديث لا يتابع في حديثه قاله محمد بن إسماعيل البخاري. وروى كاتب الليث عن نافع بن يزيد، وأبو يحيى الوقار عن خالد بن عبد الدائم، عن نافع بن يزيد، عن زهرة بن معبد، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - معنى هذا في الجمعة وهو أيضا ضعيف.

قال البخاري، وأبو حاتم منكر الحديث. زاد أبو حاتم شيخ مجهول

قال البخاري، وأبو حاتم: منكر الحديث. زاد أبو حاتم: شيخ مجهول

وقال البخاري: لا يتابع على حديثه

ثنا الجنيدي، ثنا البخاري قال عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد روى عنه الوليد بن بكير عنده مناكير.

وخرج الحاكم حديثه في الشواهد.

وقال ابن عدي: له من الحديث شيء يسير

وقال أبو أحمد بن عدي: له من الحديث شيء يسير

وهذه الرواية تفرد بها عثكل، عن ابن عرفة واسم عثكل بركة بن نشيط

وعبد الله بن محمد العدوي له من الحديث شيء يسير، وهو معروف بحديث الجمعة الذي يرويه عنه الوليد بن بكير والذي ذكرته.

أخبرنا بهلول بن إسحاق، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري، ثنا الوليد بن بكير، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيب، عن جابر خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه. قال الشيخ: ولم يذكر لنا بهلول بين الوليد، وعلي بن زيد عبد الله بن محمد العدوي فلا أدري سقط عليه أم هكذا كان عنده. ثنا ابن ذريح، عن سفيان بن وكيع، ثنا المحاربي، عن الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي، عن علي بن زيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

قال الشيخ: وهذا الحديث لا أعلم يرويه غير الوليد بن بكير، عن عبد الله بن محمد العدوي بهذا الإسناد

وقال ابن عدي: هو معروف بحديث الجمعة.

عَنْ علي بْن زيد، روى عَنْهُ الوليد بْن بكير ، منكر الحديث

أبو الحباب التميمي.] عن ابن عقيل، والزهرى. قال البخاري: منكر الحديث /. [٧٥ / ٣] وقال وكيع: يضع الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بخبره. يعقوب بن الدورقي، حدثنا الوليد بن بكير، حدثنا عبد الله بن محمد العدوي، أخبرنا علي بن يزيد، عن سعيد بن المسيب، عن جابر، قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة، فقال: يأيها الناس، توبوا إلى ربكم قبل أن تموتوا، وبادروا بالاعمال الصالحة قبل أن تشغلوا..الحديث. جماعة، قالوا: حدثنا يونس بن موسى والد الكديمى، حدثنا الحسن بن حماد الكوفى، حدثنا عبد الله بن محمد العدوي، سمعت عمر بن عبد العزيز يقول - على المنبر: حدثني عبادة بن عبادة بن عبد الله، عن طلحة بن عبيد الله، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا يقبل الله صلاة إمام حكم بغير ما أنزل الله، ولا يقبل الله صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول

يروي عَن عَليّ بن زيد بن جدعَان وَالزهْرِيّ روى عَنهُ الْوَلِيد بن بكير مُنكر الْحَدِيث جدا عَلَى قلَّة رِوَايَته لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الْأَثْبَات وَلَا رِوَايَته رِوَايَة الثِّقَات لَا يحل الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَهُوَ صَاحب حَدِيث تَارِك الْجُمُعَة أَلا وَلا صَلاةَ لَهُ أَلا وَلا صَوْم لَهُ أَلا وَلَا حج لَهُ

ذكره النَّباتي في "ذيل الكامل" وقال: سمع عمر بن عبد العزيز، ولا يصح حديثه. قاله العقيلي، وساق الحديث فقال: إسنادٌ مجهول، وأول المتن غير محفوظ. قال النَّباتي: هو غير الذي ذكره ابن عدي (١) . قلت: والذي ذكره ابن عدي مترجَم في "التهذيب" (٢) لأن ابن ماجَهْ أخرج له حديثًا في فضل الجمعة. وقد بسطتُ ترجمةَ هذا في مختصر "التهذيب" . ذكرتُه فيه للتمييز