عبد الله بن أبي مرة

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال: إسناد منقطع ومتن باطل

وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: إسناد منقطع، ومتن باطل

يروي عن خارجة بن حذافة في الوتر إن كان سمع منه. روى عنه يزيد بن أبي حبيب، إسناد منقطع، ومتن باطل

وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يروي عن خارجه بن حاذفة إن كان سمع منه

وقال ابن حبان في إسناده: منقطع

صدوق

وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "

وقال العجلي: مصري، تابعي، ثقة

وقال المنتجالي: حدثني أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح قال: أملى علي أبي قال: وعبد الله الزوفي مصري تابعي ثقة.

وقال عبد الحق: ليس ممن يحتج به ولا يكاد

وقال ابن عدي في " الكامل ": عبد الله عن خارجة لا يعرف له سماع منه.

قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض

أشار البخاري إلى أن في روايته انقطاعا

قال البخاري: لا يعرف إلا بحديث الوتر، ولا يعرف سماع بعضهم من بعض

قال البخاري: لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض

وخرج الحاكم حديثه في " مستدركه ".

وقال الخطيب: ابن أبي مرة وهو المشهور، وكان بكر بن بكار يقول: ابن مرة

سمع خارجة في الوتر. وعنه: عبد الله بن راشد ورزين الزوفيان، سنده منقطع

عَنْ خارجة بْن حذافة، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن راشد، قَالَه ليث عَنْ يزيد بْن ابى حبيب، هو الزوفى ، ولا يعرف إلا بحديث الوتر ولا يعرف سماع بعضهم من بعض

وقيل ابن مرة. له عن خارجة في الوتر. لم يصح. قال البخاري: لا يعرف سماع بعضهم من بعض. رواه يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن راشد، عنه، عن خارجة بن حذافة. قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إن الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم [الوتر]

عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ. حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ، قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَلَا يُعْرَفُ سَمَاعُ بَعْضِهِمْ مِنْ بَعْضٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَمَرَكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ: الْوِتْرُ جَعَلَهُ اللَّهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ " وَفِي الْوِتْرِ أَحَادِيثُ بِأَسَانِيدَ جِيَادٍ، وَأَلْفَاظٌ مُخْتَلِفَةٌ مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ

سمعتُ ابْنَ حماد يقول: قال البُخارِيّ عَبد الله بن أبي مرة عن خارجة بن حذافة روى عنه عَبد اللَّه بْن مُحَمد الزَّوْفِيّ لا يُعْرَفُ لَهُ سَمَاعٌ وَحَدِيثُ خَارِجَةَ هَذَا هُوَ حَدِيثُ الْوِتْرِ أَيضًا إِنَّ اللَّهَ زَادَكُمْ صَلاةً وَهِيَ الْوِتْرُ

روى عن خارجة بن حذافة روى عنه عبد الله بن راشد الزرفى سمعت أبى يقول ذلك

ويقال: الزوفى، وزوف هو ابن زاهر بن عامر بن عوثبان بن مراد، شهد فتح مصر واختط بها، روى عن خارجة بن حذافة العدوى حديث الوتر، روى عنه رزين بن عبد الله الزوفى، وعبد الله بن راشد الزوفى. قال البخارى: لا يعرف إلا بحديث الوتر، لا يعرف سماع بعضهم من بعض. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات، وقال: إسناد منقطع، ومتن باطل. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى، والدارقطنى، والطبرانى