عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت بن عدي بن كعب

قال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس

وتبعه ابن أبي حاتم فقال: عبد الرحمن بن ثابت. ومرة يقول: عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت سألت أبي عنه، فقال: ليس هو عندي منكر الحديث

وعند أبي حاتم وغيره أنه تابعي، فحديثه مرسل

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عنه، فقال: ليس عندي بمنكر الحديث

قال أبو حاتم: ليس بحديثه بأس

وذكره ابن حبان في « الثقات »

قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

قيل: له صحبة، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين.

وقال ابن عدي: قول البخاري لم يصح ؛ أي لم يصح له سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -

قلت: أدخله البخاري في كتاب الضعفاء، قال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس، ويحول من هناك.

ذكره البخاري، وذكره مسلم في التابعين، أبوه مات في الجاهلية. هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة. فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل. وأما ابن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم، وحكى أبو نعيم كلام ابن منده

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ابن أبي حبيبة عن عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه، ولم يصح. وهذا الذي ذكره البخاري إنما هو حديث واحد، وقوله: لم يصح أنه لا يصح له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم.

وقرأت بخط مغلطاي: في هذا نظر من حيث إن البخاري لم يذكره في فصل الصحابة، وإنما ذكره في جملة الرواة بعد الصحابة، فقال: عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. وقال ابن أبي حبيبة: عن عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت، عن أبيه، ولم يصح حديثه

قلت: أدخله البخاري في الضعفاء، فقال: يكتب حديثه، ليس بحديثه بأس، ويحول من هناك.

قلت: ذكره ابن عبد البر وابن منده في « الصحابة »، ومسلم في التابعين.

ذكره البخاري، وذكره مسلم في التابعين، أبوه مات في الجاهلية. هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة. فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل. وأما ابن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم، وحكى أبو نعيم كلام ابن منده

قلت: ذكره ابن عبد البر وابن منده في « الصحابة »، ومسلم في التابعين.

ذكره البخاري، وذكره مسلم في التابعين، أبوه مات في الجاهلية. هذا جميع ما ذكره ابن الأثير ونسبه إلى الثلاثة. فأما ابن عبد البر فذكر ذلك سواء إلا ما نسبه البخاري ومسلم، وزاد أنه صحب النبي - صلى الله عليه وسلم -، وزاد في نسبه ابن عبد الأشهل. وأما ابن منده فذكر ما نسبه البخاري ومسلم، وحكى أبو نعيم كلام ابن منده

قلت: ذكره ابن عبد البر وابن منده في « الصحابة »، ومسلم في التابعين.

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته

من بَنِي عَبْد الأشهل من علماء الأنصار قَالَ: بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَتَّابَ بْنَ بِشْرٍ عَلَى الصَّدَقَةِ، قَالَ زُهَيْرٌ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيه: عَنِ ابْن إِسْحَاق، وَقال مُوسَى عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ: عَنْ ابْن إِسْحَاق عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عبد الرحمن بن ثَابِتٍ: اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبَّادًا، وَقَالَ حَجَّاجٌ عَنْ حَمَّادٍ: عَنْ عَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ، وَالأَوَّلُ أَصَحُّ، مُرْسَلٌ

عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَه ابْن أَبِي حبيبة عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن ثابت عَنْ أَبِيه، ولم يصح حديثه

عن أبيه، عن جده، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام يصلى في بنى عبد الاشهل، وعليه كساء ملتف به، يقيه برد الحصا. رواه عنه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة. قال البخاري: لم يصح حديثه. وقال ابن حبان: فحش خلافه للاثبات فاستحق الترك. وقال أبو حاتم الرازي: ليس عندي بمنكر الحديث، ليس بحديثه بأس. قلت: وروى عنه ابنه عبد الله، وذكره أيضا ابن حبان في الثقات فتساقط قولاه

يروي عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ يزِيد بن أبي حبيب كَانَ مِمَّن يخطء على قلَّة رِوَايَته ففحش خلَافَة للأثبات فِيمَا يرويهِ عَن الثِّقَات فَاسْتحقَّ التّرْك

حَدَّثَنِي آدَمُ بْنُ مُوسَى قَالَ: سَمِعْتُ الْبُخَارِيَّ قَالَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قَالَهُ ابْنُ أَبِي حَبِيبَةَ، وَلَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ صَامِتٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ يُصَلِّي فِي بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ وَعَلَيْهِ كِسَاءٌ مُلْتَفٌّ بِهِ يَقِيهِ بَرْدَ الْحَصَا " وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، فِي هَذَا، وَالرِّوَايَةُ فِيهَا لِينٌ

يَرْوِي عَن أَبِيه روى عَنهُ ابْنه عَبْد اللَّه بن عبد الرَّحْمَن

عن أبيه وعنه ابنه عبد الرحمن ق

ذكره الصغاني فيمن اختلف في صحبته وعند أبي حاتم وغيره أنه تابعي فحديثه مرسل

بنِ عبدِ الأشهلِ (٤) ، صحِب النبيَّ ﷺ ، وتُوفِّي أبوه ثابتُ بنُ الصامتِ قديمًا في الجاهليةِ (٥)