القرن الثالث
- ٢٣٣يحيى بن معينت ٢٣٣هـ، ٤ أقوالمتقدم
توثيق«قلت: وقال عثمان الدارمي، عن ابن معين: لا بأس به، حكاه ابن أبي حاتم»
جرح«ثنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى عن عبد الرحمن بن آدم: كيف هو ؟ فقال: لا أعرفه، وهذان الاسمان اللذان ذكرهما عثمان عن ابن معين فقال: لا أعرفهما، وإذا قال مثل ابن معين لا أعرفه فهو مجهول غير معروف، وإذا عرفه غيره لا يعتمد على معرفة غيره، لأن الرجال بابن معين تسبر أحوالهم.»
وقولان أخرى
خبر وسيرة«وقال ابن عدي: حدثنا محمد بن علي، حدثنا عثمان بن سعيد، سألت ابن معين عن عبد الرحمن بن آدم، فقال: لا أعرفه.»
خبر وسيرة«ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب [بن إسحاق] [الهروي] فيما كتب إلي، قال: أنا عثمان [بن سعيد] قال: قلت ليحيى بن معين: عبد الرحمن بن آدم كيف هو ؟ فقال: لا أعرفه»
- ٢٥٦محمد بن إسماعيل البخاريت ٢٥٦هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«مولى أم برثن الْبَصْرِيّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله عَنْهُ، روى عَنْهُ قتادة وسُلَيْمَان التيمي، قَالَ عَمْرو بْن علي: عَبْد الرَّحْمَن هو عَبْد الرَّحْمَن بْن برثن، قَالَ يَحْيَى بْن مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُد عَنْ أَبِي خلدة عَنْ ابى العالية: دخلنا على عبد الرحمن ابن برثن»
القرن الرابع
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، ٣ أقوالمتقدم
توثيق«وذكره ابن حبان في « الثقات ».»
توثيق«وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "»
وقول واحد أخرى
توثيق«مولى أم برثن يَرْوِي عَن جَابر وَأبي هُرَيْرَة عِدَادُهُ فِي أهل الْبَصْرَة رَوَى عَنْهُ قَتَادَة وَسليمَان التَّيْمِيّ بْن قُتَيْبَة قَالَ ثَنَا مُعَتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ صَاحِبِ السِّقَايَةِ عَن جَابر بْن عَبْد الله عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ الْيَوْمَ تَأْتِي عَلَيْهَا مِائَةُ سنة»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«وقال أبو حاتم: مجهول»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«صدوق»
- ٨٥٥بدر الدين العينيت ٨٥٥هـ، قول واحدمتأخر
خبر وسيرة«المعروف بصاحب السقاية: مولى بُرثى، ويقال: بُرثم، ويقال: ابن أبم برثى؛ لأنها تبنته، وهى امرأة من بنى ضبيعة، وربما قيل له: ابن بُرثى. روى عن جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبى هريرة، ورجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمه. روى عنه سليمان التيمى، وعوف الأعرابى، وقتادة ابن دعامة، وأبو العالية الرياحى، وأبو الورد بن ثمامة. وعن يحيى بن معين: ابن عبد الرحمن بن برثى وابن برثم سواء. وعن أبى العالية: دخلنا على عبد الرحمن بن برثى. وقال الدارقطنى: عبد الرحمن بن آدم، إنما نسب إلى آدم بن البثر، ولم يكن له أب يعرف. وذكره ابن حبان فى الثقات. وذكر جويرية بن أسماء أن أم برث كانت امرأة من بنى ضبيعة تعالج الطيب وتخالط آل عبيد الله بن زياد، فأصابت غلامًا لقطة، فربته وتبنته حتى أدرك، وسمته عبد الرحمن، فكلمت نساب عبيد الله بن زياد، فكلمتنَ عبد الله بن زياد فيه، فولاه، فكان يقال له: عبد الرحمن ابن أم بُرثى، كما يقال: فيروز حصين. روى له مسلم حديثًا عن جابر، أن النبى - صلى الله عليه وسلم - قال لأصحابه: "ما منكم من نفس منفوسة تأتى عليها مائة سنة وهى حية يومئذ ... " (*) . وروى له أبو داود آخر، عن أبى هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الأنبياء إخوة لعلاَّت أمهامتهم شنى ودينهم واحد ... " (*) . وروى له أبو جعفر الطحاوى»
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 170)مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار، مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 170)