القرن الرابع
- ٣٢٢العقيليت ٣٢٢هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة، ليس منها شيء محفوظ»
خبر وسيرة«عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، جَاءَ بِأَحَادِيثَ مُنْكَرَةٍ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ مَحْفُوظٌ مِنْ حَدِيثِهِ: مَا حَدَّثَنَاهُ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ الْقَزْوِينِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " الشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَا فِي اللَّيْلَةِ الظَّلْمَاءِ، وَأَدْنَاهُ أَنْ تُحِبَّ شَيْئًا مِنَ الْجَوْرِ، أَوْ تُبْغِضَ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الْحَقِّ، وَهَلِ الدِّينُ إِلَّا الْحُبُّ وَالْبُغْضُ؟ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبَعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: ٣١] " وَلَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ إِلَّا بِهِ وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ هَذَا حَدَّثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ بِغَيْرِ حَدِيثٍ مُنْكَرٍ لَا أَصْلَ لَهُ»
- ٣٢٧ابن أبي حاتم الرازيت ٣٢٧هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«روى عن يحى بن أبي كثير روى عنه عبيد الله (٥) بن موسى»
- ٣٥٤ابن حبان البستيت ٣٥٤هـ، قولانمتقدم
خبر وسيرة«وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، منكر»
خبر وسيرة«يروي عَن يحيى بن أبي كثير مَا لَيْسَ من حَدِيثه لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال رَوَى عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزبير عَن بن عُمَر قَالَ قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا وُضِعَتِ الْمَائِدَةُ فَلْيَأْكُلِ الرَّجُلُ مِمَّا يَلِيهِ وَلا يَتَنَاوَلْ مَا بَيْنَ يَدَيْ جَلِيسِهِ وَلا مِنْ ذِرْوَةِ الْقَصْعَةِ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَأْتِيهَا مِنْ أَعْلاهَا وَلا يَقُومُ رَجُلٌ حَتَّى تُرْفَعَ الْمَائِدَةُ وَلا يَنْقُضُ يَدَهُ مِنَ الطَّعَامِ وَإِنْ شَبِعَ فَلْيُعْذِرْ فَإِنَّ ذَلِكَ يُخْجِلُ جَلِيسَهُ فَيَقْبِضُ يَدَهُ وَعَسَى أَنْ تَكُونَ لَهُ فِي الطَّعَامِ حَاجَةٌ أَخْبَرَنِيهِ مُحَمَّدُ بن الْمُنْذر بن سعيد قَالَ حَدثنَا يُوسُف بن سعيد بن مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَعْيَنَ عَنْ يَحْيَى بن أبي كثير»
- ٣٨٥علي بن عمر الدارقطنيت ٣٨٥هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال الدارقطني: ليس بثقة»
القرن الخامس
- ٤٣٠أبو نعيم الأصبهانيت ٤٣٠هـ، قول واحدمتقدم
جرح«وقال أبو نعيم الأصبهاني في مقدمة « المستخرج على صحيح مسلم »: عبد الأعلى بن أعين روى عن يحيى بن أبي كثير المناكير، روى عنه عبيد الله بن موسى، لا شيء»
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قولانمتأخر
جرح«أخو عبد الملك وحمران.] روى عن نافع وغيره. قال الدارقطني: ليس بثقة. وقال العقيلي: جاء بأحاديث منكرة ليس منها شئ محفوظ. عبيد الله بن موسى، حدثنا عبد الاعلى بن أعين، عن يحيى بن أبي كثير /، [٩٠ / ٣] عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: الشرك أخفى من دبيب النمل على الصفا في الليلة الظلماء، وأدناه أن نحب على شئ من الجور ونبغض على شئ من الحق، وهل الدين إلا الحب والبغض! وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به»
القرن التاسع
- ٨٥٢ابن حجر العسقلانيت ٨٥٢هـ، قول واحدمتأخر