صنابح بن الأعسر

وفي كتاب ابن السكن: صنابح بن الأعسر الأحمسي له صحبة ليس يصح له إلا هذا الحديث - يعني حديث -: « لا ترجعوا بعدي كفارا » حديثه في الكوفيين ومن قال في حديثه: عن الصنابحي فقد أخطأ، والصنابحي حجازي لا صحبة له وليس هذا الذي روى عنه حارثة بن وهب، هذا لم يرو عنه غير قيس بن أبي حازم.

له صحبة

ومن قال فيه: الصنابحي - فقد وهم

صحابي

له صحبة

وقال أبو عمر: روى عن الصنابح هذا: قيس بن أبي حازم وحده، وليس هو. وهو منسوب إلى قبيلة من اليمن. وهذا اسم لا نسب، وذاك تابعي وهذا صحابي، وذاك شامي وهذا كوفي

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة

صحابي

له صحبة

له صحبة

وقال ابن المديني، ويعقوب بن شيبة، وابن السكن: من قال فيه: الصنابحي فقد أخطأ. ولم يرو عنه إلا قيس بن أبي حازم، وليس هو الذي يروي عنه الحارث بن وهب

وهو خطأ عند أهل العلم والصنابحي لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، وزهير لا يحتج به إذا خالفه غيره،

وقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان. قلت: ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري، وأعل الثاني بمجالد، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير »، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه، فكأنهما عنده واحد

وقال ابن البرقي: جاء عن الصنابح بن الأعسر حديثان

وقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان. قلت: ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري، وأعل الثاني بمجالد، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير »، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه، فكأنهما عنده واحد

وقال ابن البرقي: جاء عنه حديثان. قلت: ذكرهما الترمذي في « العلل المفرد » عن البخاري، وأعل الثاني بمجالد، وقد أخرجهما الطبراني في « الكبير »، وزاد حديثا ثالثا من رواية الحارث عنه، فكأنهما عنده واحد

سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ ابْن عيينة وَيَحْيَى ومروان وابْن نمير عَنْ إِسْمَاعِيل عَنْ قيس، وَقَالَ ابْن المبارك ووكيع: الصنابحي، والأول أصح

ويقال ابن الأعسم الأحمسي كوفي له صحبة روى عنه قيس بن أبي حازم سمعت ابى يقول (٥٠٢ ك) ذلك نا عبد الرحمن قال سمعت أبي وأبا زرعة يقولان: الصنابح بن الأعسر الذي له صحبة (٣)

من بجيلة

(ب د ع) الصُّنَابِحُ بن الأعْسَر الأحْمَسيّ، كوفي. قال أبو عمر: روى عنه قيس بن أبي حازم وحده، وليس هو الصّنابحي الذي روى عن أبي بكر الصديق، الذي يروي عنه عطاء بن يسار في فَضْل الوضوءِ، وفي النهي عن الصلاة في الأوقات الثلاثة، ذلك لا تصح له صحبة، وهو الصنابحي منسوب إلى قبيلة من اليمن، وهذا الصُّنَابح اسم لا نسب، وذلك تابعي، وهذا له صحبة، وذلك معدود في أهل الشام، وهذا كوفي له رواية. وقال ابن منده وأبو نعيم: الصُّنَابِح بن الأعْسَر الأحْمَسِيّ، وقيل: الصّنابِحي. سكن الكوفة، ورويا بإسناديهما الحديث الذي أخبرنا به أبو الفرج بن أبي الرجاء، أخبرنا أبو علي الحسن ابن أحمد، وأنا حاضر، أخبرنا أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن جعفر بن إسحاق بن علي بن جابر الجابري، حدثنا محمد بن أحمد بن المثنى، حدثنا جعفر بن عوف، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن الصنابح، قال: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: (ألا إني فَرَطُكم على الحوض، وإني مُكَاثِرٌ بكم الأُمم، فلا تقتتلوا بعدي) . أخرجه الثلاثة

(١) بنُ الأعسرِ (٢) الأَحْمَسِيُّ (٣) ، له صحبةٌ، وهو معدودٌ في أهلِ الكوفةِ مِن الصَّحابةِ، روَى عنه قيسُ بنُ أبي حازمٍ، لم يَرْوِ عنه غيرُه، وليس هو الصُّنابِحِيَّ الذي روَى عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ الذي يَرْوِي عنه عطاءُ بنُ يسارٍ في فضلِ الوضوءِ، وفي النهيِ عن الصَّلاةِ في الثَّلاثةِ الأوقاتِ، ذلك لا تَصِحُّ صُحبتُه، و [قد بَيَّنَّا] (٤) القولَ فيه في كتابِ "التمهيدِ" و "الاستذكارِ" (٥) أيضًا، وذكَرْناه أيضًا في بابِ عبدِ الرحمنِ مِن هذا الكتابِ (٦) ، وهو الصُّنابِحِيُّ، منسوبٌ إلى قبيلةٍ مِن اليمنِ، وهذا (٧) الصُّنابِحُ [اسمٌ لا نَسَبٌ] (٨) ، ونسَبُه فِي أَحْمَسَ، وذلك تابِعِيٌّ، وهذا له صحبةٌ، وذلك معدودٌ (٩) في أهلِ الشامِ، وهذا كوفيٌّ له صُحبةٌ وروايةٌ (١)