سلم بن عبد الرحمن

وقال أبو حاتم: صالح

وقال أبو حاتم: صالح

حدثنا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن سلم بن عبد الرحمن فقال: صالح

ونقل ابن شاهين في « الثقات » عن أحمد بن حنبل أنه قال: سلم بن عبد الرحمن النخعي ثقة

وثقه أحمد بن حنبل، وكذا ذكره ابن شاهين لما ذكره في «الثقات»

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن حنبل] فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: سلم بن عبد الرحمن ما علمت إلا خيرا. قال: وسألت يحيى بن معين عن سلم بن عبد الرحمن النخعي، فقال: ثقة، حدث عنه سفيان

قال ابن أبي حاتم: أبنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يقول: سلم بن عبد الرحمن ما علمت إلا خيرا

وذكره أبو حاتم ابن حبان في جملة الثقات قال: روى عنه: أبو رجاء مرجي بن رجاء البصري وغيره

وذكره ابن حبان في « الثقات »

صدوق

وثقه أحمد بن حنبل، وكذا ذكره ابن شاهين لما ذكره في «الثقات»

وقال العجلي، والدارقطني: ثقة

وثق

وقال أحمد بن صالح العجلي: كوفي ثقة

وقال العجلي، والدارقطني: ثقة

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت يحيى بن معين عن سلم بن عبد الرحمن النخعي فقال: ثقة، حدث عنه سفيان

قال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ثقة

وقال حماد بن زيد، عن ابن عون: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرحيم، والمغيرة بن سعيد ؛ فإنهما كذابان. قال أبو حاتم: قال مسدد: زعم علي أن أبا عبد الرحيم سلم بن عبد الرحمن النخعي. له عندهم حديث واحد في كراهية الشكال من الخيل. قلت: ما زلت أستبعد قول علي هذا ؛ لأن سلما يصغر عن أن يقول فيه إبراهيم هذا القول ويقرنه بالمغيرة بن سعيد إلى أن وجدت أبا بشر الدولابي جزم في « الكنى » بأن مراد إبراهيم النخعي بأبي عبد الرحيم شقيق الضبي، وهو من كبار الخوارج، وكان يقص على الناس، وقد ذمه أيضا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره من الكبار

وقال حماد بن زيد، عن ابن عون: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرحيم، والمغيرة بن سعيد فإنهما كذابين

حدثنا عبد الرحمن (215 م 3) ، نا أحمد بن سنان، نا عبد الرحمن، يعني: ابن مهدي، عن حماد بن زيد، عن ابن عون قال: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرحيم، والمغيرة بن سعيد، فإنهما كذابان

وقال حماد بن زيد، عن ابن عون: قال لنا إبراهيم: إياكم وأبا عبد الرحيم، والمغيرة بن سعيد ؛ فإنهما كذابان. قال أبو حاتم: قال مسدد: زعم علي أن أبا عبد الرحيم سلم بن عبد الرحمن النخعي. له عندهم حديث واحد في كراهية الشكال من الخيل. قلت: ما زلت أستبعد قول علي هذا ؛ لأن سلما يصغر عن أن يقول فيه إبراهيم هذا القول ويقرنه بالمغيرة بن سعيد إلى أن وجدت أبا بشر الدولابي جزم في « الكنى » بأن مراد إبراهيم النخعي بأبي عبد الرحيم شقيق الضبي، وهو من كبار الخوارج، وكان يقص على الناس، وقد ذمه أيضا أبو عبد الرحمن السلمي وغيره من الكبار

عن أبي زرعة البجلى. قواه ابن معين، واتهمه بعض الحفاظ. وقال إبراهيم النخعي: هو كذاب. قلت: كنيته أبو عبد الرحيم النخعي الكوفي. وقال أبو حاتم: صالح. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال ابن معين: ثقة. حدث عنه الثوري وشريك. فأما

أَخُو حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن من أهل الْكُوفَة يروي عَن أبي زرْعَة بْن عَمْرو بْن جرير عَن أَبِي هُرَيْرَة روى عَنهُ سُفْيَان الثَّوْريّ

ثِقَة (بَاب سَلمَة)

سَأَلت يحيى عَن سلم بن عبد الرَّحْمَن النَّخعِيّ فَقَالَ ثِقَة حدث عَنهُ سُفْيَان سَأَلت أبي فَقَالَ ثِقَة