سلام بن أبي عمرة

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة، عن ابن عباس مرفوعا: " صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية ".

قال ابن حبان: يروي عن الثقات المقلوبات لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا: « صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام سهم المرجئة والقدرية »

ضعيف

وقال أبو الفتح الموصلي فيما ذكره ابن الجوزي: واهي الحديث

وقال الأزدي: واهي الحديث.

ضعف

قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: سلام بن أبي عمرة ليس حديثه بشيء

ثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: علي بن نزار، وسلام بن أبي عمرة [حديثهما] ليس بشيء.

قال عباس الدوري، عن ابن معين: ليس بشيء

قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس حديثه بشيء

عَنْ عَمْرو بْن ميمون، روى عنه وكيع، قال مُحَمَّد بْن بشر: سلام بْن أَبِي عمرة عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: صنفان لَيْسَ لَهُما فِي الإسلام سهم: القدرية والمرجئة

عن عكرمة. قال ابن معين: ليس حديثه بشئ. محمد بن بشر، حدثنا سلام بن أبي عمرة، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعاً: صنفان من أمتى ليس لهما في الإسلام نصيب، القدرية والمرجئة. رواه على بن نزار، وهو لين، عن عكرمة. وقيل علي بن نزار، عن أبيه، عن عكرمة. وقال ابن حبان: سلام بن أبي عمير لا يجوز الاحتجاج بخبره

يَرْوِي عَن عَمْرو بْن مَيْمُون وَعِكْرِمَة روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن بشر يَرْوِي عَن الثِّقَات المقلوبات لَا يَجُوز الِاحْتِجَاج بِخَبَرِهِ وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لَيْسَ لَهُمَا فِي الإِسْلامِ سَهْمٌ الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الشَّامِيُّ ثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ثَنَا سَلام بْن أَبِي عمْرَة الْخُرَاسَانِي عَن عِكْرِمَة

قَالَ يحيى سَلام بن أبي عمْرَة كُوفِي