إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن أبان

ما قاله النقاد فيه، ٥

• شمس الدين الذهبي

  والد الحافظ إسحاق بن إبراهيم نزيل أصبهان. قال ابن عدي: له حديث منكر عن أبى معاوية. قلت: أظنه الأول

  ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 68) الصفحة
• ابن عدي الجرجاني

  يعرف بالوزدولي. حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنَ دَاوُدَ يقولُ: سَألتُ يَحْيى بْنُ مَعِين عَنْ حَدِيثِ سُفيان، عَن عَمْرو، عَنْ جَابِرٍ؛ افْتَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فِي عَشْرَةِ آلافٍ، وَتَبِعَهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ألفان، وغزا حنين فِي اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفًا؟ فَقَالَ: هَذَا كَذِبٌ، قُلْتُ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُوسَى الْجُرْجَانِيَّ الْمُلَقَّبَ بِالْوَزْدُولِيِّ حَدَّثَ بِهِ، فَقَالَ: مَا يَدْرِي ذا الْقَاصُّ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الْوَزْدُولِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمَا يَخْشَى الَّذِي يَرْفَعُ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ أَنْ يُحَوِّلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ؟. قَالَ الشَّيْخُ: وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذَا الإِسْنَادِ بَاطِلٌ وَلَمْ يُحَدِّثْنَاهُ عَنِ الْوَزْدُولِيِّ غَيْرُ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ وَلَعَلَّنَا قَدْ أَتَيْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ جِهَةِ أَحْمَدَ بْنِ حَفْصٍ وَكَانَ ابْنُ حَفْصٍ هَذَا عِنْدِي لا يَتَعَمَّدُ الْكَذِبَ إلاَّ أَنَّهُ كَانَ ربما شبه عليه. قال الشيخ: وإبراهيم بن موسى هذا كان من أهل الرأي، يحدث عنِ ابن المبارك وفضيل بن عياض وغيرهما من الأجلاء، ولم أعرف في حديثه منكرا إلا هذا الحديث الواحد وهذا بهذا الإسناد باطل. وسمعت جعفر الفريابي يقول: دخلت جرجان فكتبت عن العصار والسباك وموسى بن السندي فقيل لي: يا أبا بكر وإبراهيم بن موسى الوزدولي؟ قَال: نَعم، كان يحدث هناك ولم أكتب عنه لأني كنت لا أكتب عن أصحاب الرأي وإبراهيم كان شيخ أصحاب الرأي وله ابن من أصحاب الحديث يُقَال له: إسحاق، صنف الكتب والسنن مستقيم الحديث ثقه، وحدث بمصنفاته

  الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في ضعفاء الرجال (1/ 439) الصفحة
• ابن حجر العسقلاني

  (٢) ، والد الحافظ إسحاق بن إبراهيم، نَزيل أصْبَهان. قال ابن عدي: له حديث منكر عن أبي معاوية، انتهى. وأورد ابن عدي عن ابن معين، أنه سُئل عن حديث سفيان، عن عمرو، عن جابر: "افتتح النبي ﷺ مكَّةَ في عَشَرة آلاف، وتبعه من أهل مكة ألفان، وغزا حُنينًا في اثني عَشَر ألفًا" . فقال: هذا كذِبٌ، فقلت: إن إبراهيم بن موسى الجُرجاني الملقب بوَرْذُوليّ حدّث به، فقال: ما يُدْرِي ذلك القاصُّ! ثم قال ابن عدي: وإبراهيم بن موسى هذا، كان من أهل الرأي، يُحدّث عن ابن المبارك، والفُضَيل بن عياض وغيرهما من الأجلّاء، ولم أعرف في حديثه منكرًا إلَّا واحدًا، يعني حديثَ أبي معاوية. وسمعتُ جعفرًا الفِرْيابيَّ يقول: دخلتُ جُرْجَان فكتبتُ عن العَصّار والسَّبّاك وموسى بن السِّندي، فقيل لي: وإبراهيم بن موسى؟ فقلت: أنا لا أكتُبُ عن أصحاب الرَّأي، وإبراهيمُ كان شيخَ أصحابِ الرأي

  لسان الميزان لسان الميزان (1/ 370) الصفحة
• الخطيب البغدادي

  ويعرف بابن الرواس. حَدَّثَ عن أبي همام الوليد بن شجاع وسوار بن عبد الله، ومُحَمد بن سهل بن عسكر، ويونس بن عبد الأعلى والربيع بن سليمان المصريين. رَوَى عنه أبو بكر بن شاذان، وأبو عمر بن حيويه، ومُحَمد بن عبيد الله بن الشخير. حدثني الحسن بن أبي طالب، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن عبد الله بن أبان ابن الرَّوَّاس شيخ ثقة يخضب بالحمرة

  تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 137) الصفحة
• ابن قطلوبغا

  بن الرَّوَّاس. روى الخطيب عن أحمد بن إبراهيم بن شاذان أنه شيخ ثقة (٣)

  الثقات الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 253) الصفحة