القرن الخامس
- ٤٠٥الحاكم النيسابوريت ٤٠٥هـ، قول واحدمتقدم
خبر وسيرة«الزاهد، أبو الحسين بن أبي نصر الخفاف، المجاب الدعوة، النيسابوري. [ب ق ت] [س] قال الحاكم: كان مُجاب الدعوة، وسماعاته صحيحة بخط أبيه من أبي العباس السراج وأقرانه، وبقي واحد عصره في علوِّ الإسناد، وتوفي، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة، يوم الخميس الثاني عشر من شهر ربيع الأول سنة خمس وتسعين وثلاثمائة، وصلَّيت عليه أنا في السوق أسفل المربعة»
تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم»، تاريخ نيسابور «طبقة شيوخ الحاكم» (ص 169)
القرن الثامن
- ٧٤٨شمس الدين الذهبيت ٧٤٨هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«وكان ثقة.»
القرن التاسع
- ٨٧٩ابن قطلوبغات ٨٧٩هـ، قول واحدمتأخر
توثيق«الخَفَّاف الزاهد. قال الخليلي (٣) : هو آخر من بقي من الثقات من أصحاب أبي العباس السرَّاج، سمع السراج، وأبا عمرو البحيري (٤) ، وأبا حامد الشرقي، ومكي بن عبدان، فمن بعدهم. مات سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، وكان قد قارب المائة»
الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 62)الثقات، الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة (2/ 62)
لم تُذكر وفاته بعد
- أبو بكر الإسماعيليقولان
توثيق«قال الإسماعيلي: هو صدوق نبيل»
توثيق«صَدُوقٌ نَبِيلٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ ⦗٣٥٢⦘، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، وَمَنْصُورٍ، وَحَمَّادٍ، وَالْمُغِيرَةِ، وَأَبِي هَاشِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ: «التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ»»
المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي، المعجم في أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (1/ 351)
- السهميقول واحد
خبر وسيرة«توفي فِي سنة تسع وثلاثمائة روى عَنْ بشر بْن خالد والحسين بْن الْحَسَن المروزي ومحمد بن زنبور ١٤/ب المكي وسلمة بْن شبيب وأبي زرعة الرَّازِيّ وجماعة روى عنه أَبُو بكر الإسماعيلي وأبو أَحْمَد بْن عدي وأبو الْحُسَيْن بْن سياه وأبو بكر الصرامي وأبو الْحَسَن القصري وابن أَبِي عمران وإسماعيل الخياط سمعت أبا بكر الإسماعيلي يقول أَبُو الْحُسَيْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد التاجر صدوق نبيل. حَدَّثَنَا الإِمَامُ أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ التَّاجِرُ جُرْجَانِيٌّ صَدُوقٌ نَبِيلٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ وَمَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ وَالْمُغِيرَةِ وَأَبِي هَاشِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ "عَنْ- ١" عَبْدِ اللَّهِ عَن ِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي التَّشَهُّدِ: "التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ٢ السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أن محمدا عبده ورسوله" . حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدٍ الْجُرْجَانِيُّ حَدَثَّنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُمَر التَّاجِرُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ صَاحِبُ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ عَنْ أَبِي غَالِبٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا- ١" ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدَى كَانُوا عَلَيْهِ إِلا أُوتُوا الْجَدَلَ " ثُمَّ تَلا هَذِهِ الآيَةَ {مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف:٥٨]»
تاريخ جرجان، تاريخ جرجان (1/ 73)تاريخ جرجان، تاريخ جرجان (1/ 73)